浣溪沙

【注释】 舍了荣华物外居。的端妙处用功夫。坎离宫内弄清虚。 猛虎口中调玉齿，骊龙颔下夺神珠。这般手段称吾徒。 译文： 放弃了荣华富贵隐居在外，追求的正是这种至高的境界和修养。在阴阳五行的八卦之中寻找清虚之境，这是至高无上的道理。 猛虎能吞食玉石，骊龙能夺宝，这都是因为其强大无比的力量。而我们追求的就是这样强大的力量，这也是我追随你的原因

【注释】 ①大梁：北宋都城东京，在今河南开封。③夷门道友：指范仲淹、司马光等，他们是当时著名的文人，以气节高洁著称，曾与作者志同道合结为好友。④环墙：指朝廷的内宫。⑤黄粱：指黄米饭。⑥山侗：作者自号。⑦叮嘱：嘱咐。⑧悟黄粱：指觉悟。比喻醒悟过来。⑨“予”三句：指作者自认为没有机会去结交贤良的人，也无心学贤良的人，只能在朝廷中和诸公周旋，而诸公什么时候能脱离那些炎凉之态呢？⑩山侗：作者自号。

《浣溪沙·赠药赵仙》是宋代诗人黄庭坚所作的一首词。这首词表达了对超脱世俗名利、追求真我、与大自然和谐共生的向往和追求。 一志投玄绝利名。二无尘事气神清。三光攒聚永安宁。 注释：全身心投入到追求真理的道路上，远离世俗名利的纷扰，让精神更加清净。太阳、月亮、星星汇聚在一起，象征着永远的安宁与和平。 四序不分真造化，五般霞彩结成形。六铢衣挂鹤来迎。 注释：四季更迭变化

诗词原文： 水狗喷烟罩玉轩。火牛入海种芝田。白莲花朵间青莲。 碧眼胡僧眉拂地，霜毛兔子角冲天。如来圆相本来圆。 注释： - 《浣溪沙·赠宁海于瓦罐》是一首金朝诗人马钰创作的词，表达了他对宁海的赞美之情。 - “水狗喷烟罩玉轩”描绘了一幅生动的画面，水狗喷出的烟雾如同烟雾一般笼罩着玉制的轩廊，给人一种朦胧而神秘的感觉。 - “火牛入海种芝田”则表现了大自然的生生不息和勤劳精神，火牛在大海中耕耘

诗句原文：性烛光辉见玉壶。心香馥郁袅金炉。刀圭烂饮醉真如。 注释：性烛：指道家的修行方法，通过修炼达到与道同体的境界。玉壶：比喻清澈纯净的心灵。心香：指内心的香气，形容心境纯净而美好。馥郁：芳香浓郁。袅：摇曳。金炉：用金装饰的火炉，代表珍贵和尊贵的物品。刀圭：古代的一种礼器，常用来表示尊敬。烂饮：豪饮，尽情饮酒。醉真如：沉醉于真我，如同真的存在一样。 赏析：这首诗通过对修行者内心的描绘

莫把修行作等闲 身闲不似放心闲 运行日月莫教闲 保养下丹无漏泄 方迁绛阙炼中丹 上灵宫满得三丹 赏析： 这首《浣溪沙·赠王刘二先生》是元代诗人马钰所作，表达了作者对修行的深刻理解和坚定信念。全诗通过对比和比喻，将修行比作日复一日的运行、守护和提升，最终达到高深的境界。 诗句“莫把修行作等闲，身闲不似放心闲”强调修行不应视为轻率之事，而应认真对待。修行如日夜交替般自然，不可随意打断

【注释】： 无作无为道庶几。“无作”指不做，“无为”即不妄为，“道庶几”是说达到一种接近道的境界。 玉液通传心绝虑，金光溉济性忘机。“玉液”是美酒，“金”比喻佛家所说的佛理或佛法，“绝虑”是排除杂念，“性忘机”指本性自然，不受外界干扰。 处玄通妙合三机。“处玄”即处静，“通妙”指通晓精微奥妙的道理，“合三机”指顺应三种境界，即天、地、人三者。 赏析： 这首词的上片着重写“无为”

注释： 十一，十。吾侪，指我和你们。一个来，一起来吧。十人缘，十个人的命运。绊，拖累。心灰，心灰意冷。莫教，不要。失脚，跌倒，比喻遭遇灾难。落轮回，堕入地狱。玄，道教术语，指玄门、道术。闲，闲暇。炼气，修炼内功。养灵胎，养元丹田中的灵气。功成，功行圆满。同去，一起去到仙境。蓬莱，即蓬莱山，传说中的仙山之一。 赏析： 这首诗是一首劝诫诗，作者以李济川为对象，告诫他不要放弃修行，要继续坚持修炼

【注释】 淡泊：恬淡寡欲。修行：佛教语，指修习戒定慧三学以成佛。不肯：不愿意。逞多能：炫耀才能。岂知：怎知。饱暖欲性生：饱暖则欲望产生。恁：如此；这样。寂寥：孤独寂寞。潇洒：超然物外，不为尘世所累。常清常静大丹成：常清常静，即心无杂念，意守丹田；大丹成，即修炼到最高境界，可以成仙成神。 白话译文： 我恬淡寡欲、勤修戒律、精进禅定，却不愿意追求世俗名利的虚荣，怎能知道饱暖之时欲望就会产生。

玉女瑶仙佩玉瓢。芰荷香里弄风飙。西江月内采芝苗。 九转功成长寿乐，三田宝结恣逍遥。迎仙客去上清霄。 译文： 玉女瑶仙佩戴着玉器，在荷花的香气中舞动风雷。在月光下采集芝草。 九转功成之后，可以享受长寿的乐趣；通过修炼，可以随意地在三田之间遨游。 迎接仙人去上清霄。 注释： 1. 玉女瑶仙：指的是仙女或美女。瑶是美玉的意思，瑶仙即美玉之仙，也是指仙女。 2. 芰荷香里弄风飙：芰荷香指荷花的香气