西江月

【注释】 西江月：词牌名，又名《醉太平》。双调一百零二字。上下片各有三平韵。 沐浴即非卯酉：意谓沐浴可以延年益寿，但时间并非卯时、酉时。卯酉，指早晨和傍晚的十二个时辰。这里以“沐浴”喻指修炼，即指养生之道。 子时：古代用十二地支记时间的名词，子时就是夜晚十一点到一点之间。这里指夜间。冬至：二十四节气之一，在每年12月21日至23日之间，太阳到达黄经270度，是北半球一年中白天最短、黑夜最长的一天

【注释】吾道：指“道”。至尊至贵：最高无上的道。若非：如果不是。宿骨：先天的本性或资质。克己：克制自己的欲望。无为：无所作为，顺应自然。万化：万物变化。中起：从中心发生。古今：古往今来。剩无亏：没有亏损。动静：指动和静。违：背离。神化：神妙的变化。 译文：我的大道最尊贵、最高贵，如果不是天生的资质就难以知晓。只有克制自己的欲望，保持无所作为的状态，才能看到本真的天理。万物的变化都从中发生

注释： 大药元无斤两，谁知愈采无穷。西江月，又名《明月几时有》，是一首描绘自然风光的词，表达了对大自然的赞美和向往。“坤癸结成真种”，意为大地之母（坤）与月亮（癸）结合，形成了真实的种子。“移来栽在乾宫”，意为将这颗真实的种子移植到乾宫（即天宫）。 山头雨打任狂风，吹撼根深不动。这句诗描绘了大自然的力量和坚韧。即使被风吹雨打，山头的树木依然坚固地生长，不会动摇。这象征着无论遇到多大的困难和挫折

西江月 一点真阳在坎，移来点化离阴。这些造化义幽深。须是明心见性。 妙在一尘不染，自然对境无心。可怜世上少知音。会得超凡入圣。 注释： 1. 一点真阳在坎：指的是人身中的阳气，通常指人的生命力或精神力量。 2. 移来点化离阴：这里的“点化”可能是指引导、教化的意思，将阳气引入离卦（火）中，以改变其性质或状态。 3. 这些造化义幽深：造化通常指自然的创造力量和变化。这里的“义”可能是指意义或法则

西江月 看尽丹经万卷。不明真汞真铅。那堪火候不曾传。都是肓修瞎炼。 一句真诠妙显，得知心得昭然。神归气伏不欹偏。刻刻打成一片。 注释： - 西江月：一种词牌名，此处作为诗歌标题。 - 看尽丹经万卷：指研习了无数的道家丹经。 - 不明真汞真铅：无法理解真正的汞（金属汞）和铅的精髓。 - 那堪火候不曾传：火候是道教中炼丹术的重要环节，没有传承就难以掌握。 - 肓修瞎炼：盲目地修炼，没有正确的方法。

【注释】 离坎不分南北：离卦代表南方，坎卦代表北方。 木金岂间西东：木与金是相克的，但这里指五行相生，不存在相互制约的关系。 但诚一念守其中：只要心中存有真诚的信念。 四象五行：指中国传统哲学中的天、地、人三才和木、火、土、金、水五行。 要识前身真种：要明白自身的本质。 洞观物我皆空：彻底洞察万物与我都是空的。 寂寞安静到鸿蒙：达到一种寂静、宁静的境界。 【赏析】 不要被外在事物所迷惑

【注释】： 1. 西江月：词牌名。又名《临江仙》、《江天晚望》。 2. 真火：指道，道教中的至高无上之术。 3. 候：等待。 4. 时年：指时间年份。 5. 混沌：指宇宙形成前的原始物质。 6. 五行：中国古代哲学的五要素：金、木、水、火、土。这里泛指宇宙万物。 7. 玄：玄妙。 8. 一粒宝珠：指道。 赏析： 这首诗是作者在阐述道家的思想，强调“真火”即道的本质是无待的

【解析】 “大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。”大意：大道是古今相通的，圣人也口头传授，但百姓并不了解。“在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。”大意：就在我们身边，用不着去远处求索，何必再去寻找神仙呢?其实就在眼前，只是我们常常忽略它罢了。 【答案】 译文：大道是古今相通的，圣人也口头传授，但百姓并不了解。其实就在我们身边，用不着去远处求索，何必再去寻找神仙呢

《西江月·题洞天清晓图》是宋代词人黄庭坚的一首词。此词描绘了一幅幽静秀美的洞天胜景图画，表达了作者在欣赏美景时的愉悦心情。 全词共分为四句，每一句都充满了生动的画面和细腻的情感。首先，“金润飞来晴雨，莲峰倒插丹霄”描绘了一幅雨后天晴的画面，天空中的云彩仿佛被金水滋润，阳光普照大地，而莲峰则像一位仙子一样倒插在天空中，宛如仙境一般。接着，“蕊仙楼阁隐岧峣

【解析】 《西江月·郢下空歌白雪》是南宋诗人陈亮所作的一首词。此词上片写景，下片抒情。开头两句写景，“郢”指郢州，即今湖北宜城，为楚地古都。“白雪”和“高山”是乐府曲名，此处借指音乐。“琴中谁听高山”，意思是：在琴声中，又有谁能听得懂高山的意旨呢？作者自问自答，既写出了弹琴人的孤寂，也表现了作者对友人深深的思念之情。“人生何用钉疏顽”，意思是：人生何必像那顽固的人那样刻板拘泥呢