十六字令

【注释】 十六字令：唐教坊曲名，每句七字。 述佛氏三戒：《楞严经》中佛说：“戒者，禁也；心为戒根，尘垢不染。”佛教有三戒：不杀生、不偷盗、不淫欲。《楞严经》云：“贪爱有五，一曰财色，二曰饮食，三曰睡卧，四日衣香，五日歌舞。” 【赏析】 这首诗写“贪”之一戒。诗人用简练的语言概括了佛家所说的三戒，并巧妙地将它们与秋天的菊花和春天的兰花联系起来。 首联以“贪”字点题

注释：嗔怒，青史记载的冤屈难以申诉。东风狂暴，使看花的人烦恼不已。 赏析：这是一首描述春天景色的诗。诗人用“嗔”字形容春天的生机，用“东风恶”来形容春天的狂暴和不公。最后一句“恼煞看花人”则形象地表达了春天的生机给人们带来的困扰和压力。整首诗语言简练，情感深刻，是一首很有感染力的诗篇

注释：春天夜晚温暖，宫廷中的漏刻还未传报消息。花树阴下，和着月光卷起珠帘。 赏析：这是一首宫怨诗。全诗以“暖”字为线索，从“春夜”写起，由“暖”到“未传签”，再写到“月卷珠帘”，表现了宫女们对皇帝的怨恨之情。全诗结构严密、层次清晰，语言简练、韵味十足

诗句原文： 春。向晚汀洲采白蘋。风欲起，愁杀渡江人。 译文： 春天，傍晚时分我来到江边的小洲上采集白蘋花。忽然一阵狂风袭来，让渡江之人感到无比忧愁。 赏析： 1. 主题：此诗描绘了春日景象与诗人的情感。在春天的傍晚，诗人来到江边的小洲上，采集白蘋花，这一行为本身就是一种对自然的亲近和感受。而突然到来的狂风则象征着自然的变化与不可预测，引发了诗人的忧虑和愁绪。这种情感变化通过“向晚”

【注释】： 游：指漫游。楚尾吴根：指江南水乡。秋：泛指秋天的景色。牵牛：即织女，古代神话传说中的一对情人。 赏析： “十六字令寄玉可 游。”是全诗的首句，也是全篇的总纲。“寄玉可”为词牌名，“游”为题目，点明了作者的游子身份。 “楚尾吴根遍访秋”这二句承上启下。“楚尾吴根”指的是江南一带，而江南正是诗人所居住的地方，因此，“遍访秋”也暗示着对家乡和亲人的思念。 “心事悄，夜夜望牵牛

注释： - 十六字令： 这是一种词牌名，每句通常由七个字组成，共四句。这种格式要求简洁明了，直白地表达主题。 - 愁： 表示一种情绪或状态，这里指的是诗人内心的忧愁。 - 少绪无端不自由： “少绪”可能是指情感、思绪等有所牵挂或纷扰，“不自由”则表示这些情感和思绪束缚了诗人的行动或心境。 - 梧桐树： 梧桐是中国传统文化中常见的植物，常与离别、悲伤相联系。 - 新月又如钩：

【赏析】 这是一首咏物小令。上片首句点题，写空花映月之景。次句承上，写清池中倒影着明月。下片起二句，写繁华如梦，古今一样。末句写“空”与“花”、“月”的关系。 《十六字令》是词的一种别体。此为双调小令。前后片各十一句六字，每句两字一韵，上下片押平声韵。全词以“空”为主调，描写了一轮明月倒映在清澈的池水之中，而花、月、池中的水相互映衬，形成一幅美丽的画面

注释： 1. 融化：指雪水在温度升高时，逐渐由固态变成液态。 2. 吹得花开又落红：指春风的吹拂使花朵盛开后又凋零。 3. 无聊赖：形容心情不痛快或无聊。 4. 转入绿阴中：指花开花谢后，又转入了绿色的树荫中。 译文： 春风吹过，冰雪融化，花儿们纷纷开放又凋谢，让人感到有些无聊。然后风又带起一片新绿，花儿们在新绿中重新找到了生机。 赏析： 这首诗描绘了一个春天的景象，通过描绘花儿们的盛开和凋谢

注释： 1. 惊：醒来时感到惊讶。 2. 午梦初回淅沥声：中午刚醒来，听到屋外淅沥的雨声。 3. 钩帘望：推开窗帘往外看。 4. 花困不胜情：花儿因为雨水而显得疲倦无力，让人心生怜爱。 5. 赏析： 这首诗描绘了诗人在梦中醒来，听到屋外淅沥的雨声，然后推开窗帘往外看，看到外面的花儿因为雨水而显得疲倦无力，让人心生怜爱。整首诗以简洁的语言，生动的描绘了诗人对大自然的感情

注释： 月圆，万年如一日的明月照耀着大地。当头看见，正好与嫦娥相见。 赏析： 《十六字令·元夕》是南宋词人辛弃疾创作的一首咏物词。这首词通过对元宵节赏灯的描写，赞美了月亮的美好和高洁。全词以赏月、观灯为背景，通过对月色的描绘，表达了对美好事物的热爱和赞美。词中运用比喻、象征等手法，将月亮人格化，赋予了它人类的情感和品质，使月亮成为作者心中的理想象征