施武

【注释】 滇：云南。竹枝词：旧时四川一带民歌中的一种，内容多写男女爱情生活，形式为七绝，以五七言为主，有平仄、押韵的要求。凤羽低连邓睒川：指云南邓川的凤羽山。邓川，即今云南邓川县。凤羽山：在云南省邓川县西北，相传是古代蜀国的都城。 山头流水屋边田：指邓川县城周围，山上流水潺潺，河边稻田绿油油，一片丰收景象。 额尖新样姑姑帽：指妇女戴的帽子。姑姑：旧时对已婚女子的称呼。 五月羊皮带汗穿

下面是对这首《滇中竹枝词（录九首）·其六·丽江词》的逐句翻译及注释： - 诗句解析： 1. “丽江水绕雪山寒”：描绘了丽江周围的山水景色，水绕着雪山，给人一种寒冷的感觉。 2. “郡县羁縻异国看”：表示在丽江地区可以看到不同的国家和文化。 3. “千里罗㱔无贡赋”：描述了丽江地区距离遥远，却无需缴纳赋税。 4. “黄金有价不输官”：意味着虽然黄金价值不菲，但也不会输给官府。 - 关键词注释：

【译文】 使君比不上郁林的清廉，旧例逡巡新例添。白井不如黑井好，一斤水煮半斤盐。 【注释】 滇中竹枝词 其四：滇，云南的简称。竹枝词，唐代民谣形式的一种诗歌。 煮盐：指古代煮海制盐的方法，用盐卤（含盐的水）熬成盐。 使君：古代对地方官的尊称。 郁林：古县名，今广西玉林一带。 逡巡：迟疑的样子。 白井：指产盐的井，因产的食盐色白如雪，故称。 黑井：指产盐的井，因产的食盐色黑如煤，故称。 【赏析】

这首诗是滇中竹枝词的第三首，描绘了土官出山时的场景。下面是逐句释义： 呜呜牛角满山陂，腰下横刀弩箭随。 译文：牛角声在山谷间回荡，腰间横着的刀和弓箭随时准备出击。 注释：呜呜呜——声音洪亮、悠长，常用来形容号令或战鼓声。牛角——古代战争中用以发出号令的工具，声音洪亮，可以传得很远。山陂——山坡上的水塘，这里指山谷之间。腰下——腰间，指土官随身携带的武器。横刀——刀柄横放在身体两侧，便于随时取用

【译文】 猪街刚散又到龙街，蛮族女子牵羊入市来。 背上担子常惯挑，胭脂落尽小桃开。 【注释】 滇中：指云南。竹枝词：一种民歌，唐代已有，内容多以男女爱情为主，形式上与唐绝句相似，故又名“断句”。 才罢：刚刚结束。 龙街：指昆明城中的一条繁华街道。 蛮女：指西南少数民族的女子。 牵羊入市：引羊入市，即把羊卖到市场上去。古代西南少数民族地区，羊是重要的畜牧产品，所以这里的“牵羊”是指卖羊。 尝惯

关索岭 高岭呼将军，将军祀其上。 行人仰望时，白云隔千丈。 注释： 1. 关索岭：关索山，又称“关索岭”，是位于四川省广安市武胜县的一个山峰。 2. 高岭呼将军：形容关索岭的高耸入云，如同一位威武的将军屹立在那里。 3. 将军祀其上：将帅们在这里祭祀，以表达对将军的敬仰之情。这里的“将军”指的是古代的将领。 4. 行人仰望时：指行人在路上抬头仰望关索岭时的情景。 5. 白云隔千丈

乌雅关 朝上看乌雅关，暮时下乌雅关。 老鸦啼哑哑，行人还未还。 注释：乌雅关是古代的一道关口，位于今天新疆和中亚地区。这首诗描绘了诗人早晨看到乌雅关的景象，以及傍晚时依然有人通过乌雅关的情景。诗中的“老鸦啼哑哑”形象地刻画出乌雅关附近自然环境的特点，而“行人还未还”则表达了诗人对过往行人的牵挂之情。 赏析：这首诗以乌雅关为背景，通过对日夜交替中人们活动的描述，展现了一幅生动的画面

缅中花落满蛮山，千两鸦青马上还。 寒食雨飞防瘴疠，汉人不敢出姚关。 此诗为“滇中竹枝词”的第八首“宝井词”。施武以诗人的身份，描绘了缅甸地区的自然景观和社会现状。以下是对该诗逐句释义： 1. 缅中花落满蛮山：描述在缅甸地区，春天来临时，百花盛开的景象，花朵覆盖整个山头，给人一种生机勃勃的感觉。 2. 千两鸦青马上还：这里的“千两”可能指的是某种珍贵物品或数量

【注释】： 汉武（汉武帝）：这里指东汉光武帝刘秀，他在位期间曾封滇王。穷边：极远的边疆。建康（今南京市）：南京古称建康，这里借以代指建康城。哀牢（yáoláo）部落：在今云南一带的一个少数民族。 【赏析】： 《滇中竹枝词》是一首描写云南地区民族风情的歌曲。此诗为七绝，前两句写永昌地区的自然景观和历史背景，后两句写当地人民的生活状况。 “汉武穷边开永昌”，描绘了汉武帝派兵征服南越

归化词 鸳鸯梦断彩楼空，马首萧萧故向东。 归化寺前多少泪，年年三月蜀茶红。 注释： 归化词：指归化寺前的杜鹃花（即蜀茶）盛开时的景象。 鸳鸯梦断彩楼空：比喻爱情的破灭。鸳鸯梦断，比喻爱情的破灭；彩楼空，比喻女子被抛弃。 马首萧萧故向东：形容人离去时，马头朝着东方。萧萧声，马行走的声音。故，仍然、还。 归化寺前多少泪：指许多游客来到归化寺前，都为曾经发生的那段爱情故事而流泪。 赏析：