婆罗门引

【注】《重阳》是唐代诗人王维的名篇。 1. 当轩有菊，几年不共结清欢：在庭院中种上菊花，多年没有一起享受这种清雅的快乐。 2. 偶然乘兴南旋：偶尔乘兴南归。 3. 却念都城手种，谁兴护霜寒：想到京城亲手种下的菊花，谁还能来浇灌保护它们免受寒霜？ 4. 正闰余秋晚，曾未开残：正当深秋时节，菊花还未完全开放。 5. 宦游最难：仕途中的漂泊生涯最艰难。 6. 算长在别离间：算来长在离别之中。 7.

【注释】： 婆罗门：印度教的尊称，指僧人。引：诗题。暮天映碧，玻璃十顷蕊珠宫。暮天映碧，天色如碧，如同琉璃般透明；玻璃十顷，形容湖水碧绿清澈。蕊珠宫：即月宫。金波涌出芙蓉。谁唤川妃微步，一色夜妆红。金波涌出，形容湖面像金色波光一样闪烁着；川妃，指织女星。微步，轻缓的步伐。一色夜妆红，形容夜色中星光点点，如同女子的妆容一般鲜艳。看光摇星汉，起舞鱼龙。星汉，银河。鱼龙，传说中能变化成龙形的河神

诗句释义与赏析： 1. “古今扰扰，大都奔竞利名场。” - 解释: 这句话表达了自古以来，人们为了追求名利而忙碌奔波的景象。 - 注释: - “古今”：指从古至今。 - “扰扰”：形容人世间的纷乱。 - “奔竞”：追逐竞争。 - “利名场”：名利的追逐场所。 - 赏析: 这句反映了社会的一种普遍现象，即人们在名利面前往往显得浮躁和焦虑。 2. “舟车仆马如狂。” - 解释: 形容人们为了名利

【注释】 一毫不立：指不立一物，即无执着。万缘俱遣：指一切杂念都消除了。真诠：真正的理解或真理的阐释。冲虚蹑景：形容境界空明。冷然：冷清的样子。莫向他方：意谓不要向别处去。物外：指物我两忘的境界。别觅洞中天：意谓不要在外界另寻什么。韩獹：指禅宗的“南宗禅”。逐块：随意而说。阳焰为泉：指佛教中的焰心和泉水，喻指佛性。亘初本源：指佛教的原始本源。只这：就是这。更无玄：没有其他的玄妙之处。默究端端的

【注释】 洞天：道教称天上神仙居住的地方，这里指仙境。物外：超脱物质世界之外。自然：指天然的景物。真境：真实的境地。妙难传：美妙绝伦，难以传授。群真：众神仙。留连：逗留。鹤舞龙吟凤啸，飞雾走烟云：用“鹤舞”、“龙吟”、“凤啸”等神话传说中仙人的活动和自然界中的云烟来烘托仙境的气氛。霓旌月节：用“霓旌”比喻彩虹，“月节”比喻月亮。羽盖芝輧：用“羽盖”比喻车盖，“芝輧”比喻车上的饰物。醉中论玄

【解析】 本词上片写人生短暂，名利无穷。下片写人生短暂，名利无穷。全词以“利名”为线索，由“利名无尽苦求”到“须勘破、此形囚”，再到“逍遥坦荡”，最后归结到“功行满、平步瀛洲”。全词语言简练，意境清远。 【答案】 此身有限，利名无尽苦贪求。人间事事何楼。大抵百年光景，赢得一荒丘。似花梢晨露，水面浮沤。 省时便休。须勘破、此形囚。千古迷绳割断，跳出洪流。逍遥坦荡，炼一粒神丹物外游。功行满、平步瀛洲

注释 婆罗门引保德西楼作：这是一首词牌名，保德西楼是作者的别墅。 汗融畏日：汗水融化了，怕太阳晒着。 岂知：怎么知道。 高处有风清：高处空气流通，很清凉。 倚阑襟袖凉生：靠在栏杆上，衣袖都感到凉爽了。 坐看崩云脱壤：坐着看着云从天空裂开，大地裂开。 不碍乱峰青：这些山峰虽然乱，但仍然青翠。 待目穷千里：等眼睛看到千里之遥的风景。 却怕伤情：又担心看到伤心的事。 河分古城：黄河分成了古城。 听裂岸

【注释】 叠山翁：即李白。 婵娟：月亮。 绮罗筵：指华丽的宴会。 霓裳：唐代歌舞曲名，此泛指歌舞。 仙：神仙、仙人。 缑山鹤：指传说中的缑山仙鹤，此处借以比喻高洁的品德和超然的风度。 【赏析】 本词为悼念叠山翁之作，通过描写叠山翁一生的风姿，抒发作者对他高尚情操的赞美和怀念之情。 上片首句写叠山翁的风采与才学。佳人：指叠山翁，诗人自指。几回涂抹共婵娟，意谓叠山翁才华横溢，多次在月下挥毫泼墨

【注释】 （1）兖州龙兴阁：即兖州龙兴寺，在山东曲阜县东北。引：即《鲁郡尧祠石门颂》。颂是歌颂鲁郡尧祠的碑文。此诗为诗人登兖州龙兴寺所作。 （2）峄山霁雪：在山东曲阜县北。 （3）九层飞观：指楼高九层的佛塔。峥嵘：高峻的样子。 （4）风烟画出新亭：指楼中画有风烟迷蒙、如新亭般景色的壁画。 （5）老眼：指年迈的人的眼睛。来今往古：从古到今。两无情：既无情于世事，又无情于人间。 （6）浮云平野

【注释】 ①素蟾：白色的月亮，这里指月。②九风：秋风。③情缘：因情而结合。④三五：古人认为十五为上元节，即元宵节，所以称正月十五日为“上元”。⑤晚妆：妇女梳妆打扮。⑥婵娟：美丽女子的代称。⑦邮亭：驿站。⑧尊前：酒席之前。 【译文】 白月光洒在身上，九月秋风和露水一起散发出清新的芬芳，嫦娥有情有义，她把明亮的月光留在人间，让我永远陪伴在夜晚里，看那晚妆的女子临窗对镜，谁人能比她的姿容更美？