一毫不立，万缘俱遣露真诠。冲虚蹑景泠然。莫向他方物外，别觅洞中天。是韩獹逐块，阳焰为泉。
亘初本源。只这是、更无玄。默究端端的的，体用完全。分分朗朗，放一段光明不记年。还会得、心月团圆。
【注释】
一毫不立：指不立一物，即无执着。万缘俱遣：指一切杂念都消除了。真诠：真正的理解或真理的阐释。冲虚蹑景：形容境界空明。冷然：冷清的样子。莫向他方：意谓不要向别处去。物外：指物我两忘的境界。别觅洞中天：意谓不要在外界另寻什么。韩獹：指禅宗的“南宗禅”。逐块：随意而说。阳焰为泉：指佛教中的焰心和泉水，喻指佛性。亘初本源：指佛教的原始本源。只这：就是这。更无玄：没有其他的玄妙之处。默究端端的：静默研究事物的本质。体用完全：即体与用是完整的。分分朗朗：分明明白的样子。放一段光明不记年：指光明普照世间，永不消失。会得：悟到、领会到。心月团圆：意谓心如明月般圆满明亮。
【赏析】
此词是作者于南宋乾道三年（1167)春所作，当时作者任建昌军学教授。这首《婆罗门引》是作者自撰的一篇题序。全词以禅语入词，融禅宗思想于其中，表达了作者超尘脱俗、返朴归真的生活理想和人生哲学。
词中“莫向他方”一句是说，不要向外界寻找什么，也不要追求什么，要把自己放在一个空明的境地中，不要有任何执着。“只这是”一句，进一步说明不要追求什么，不要执着任何事物，只要保持一种虚无的状态，这就是真正的理解。
“默究端端的”，是指要静下心来，研究事物的本质，而不是表面现象。“分分朗朗”是指要清楚地认识事物的本来面目。“放一段光明不记年”，是说要让自己的心如同明亮的月光一样圆满明亮，永远照亮自己的心灵。
整首词以禅语入词，融禅宗思想于其中，表达了作者超尘脱俗、返朴归真的生活理想和人生哲学。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。