挂金索

【译文】 挂金索，罩明珠。化生养就的胎中仙在舞。真庆会、姹女圆聚。渴饮琼浆，玉琴自然抚。 韵定仙音，敲金击玉。 【注释】 1. 金索：指仙女头上所戴的金环或花冠。 2. 罩明珠：指仙女头上所戴的珠饰。 3. 胎仙：指未出生的婴儿，这里指仙女。 4. 真庆会、姹女圆聚：真庆指的是神仙聚会，姹女指的是仙女。圆聚是指聚集在一起。 5. 渴饮琼浆，玉琴自然抚：渴饮琼浆，指仙女渴望品尝美酒。玉琴自然抚

【解析】 1．“万万余车”句：以夸张之笔描写了饼的丰富。 2．“白面一和”句：写饼的制作原料。 3．“调饼圆成”句：点明制饼的过程及所制饼的特点。 4．“混沌蒸熟”句：说明饼的口感及食用方法。 5．“顺手拈来”句：用比喻的修辞手法，将人与饼联系起来，写出了人的惬意心情。 6．赏析：“万万余车，白面一和。”诗人运用夸张、拟人等修辞手法，生动形象地描绘出一种丰盛而诱人的饼。“万万余车”“白面一和”

【注释】： 1. 挂金索：用金锁住。指炼丹时用的金钩。 2. 三更鸡叫：三更，古代计时法，一夜分为五更，三更即半夜十二时左右。 3. 冬至阳初动：冬至日太阳从南方升起，为阳极而始。 4. 取坎填离：道家术语，取自《易经》的卦象，坎为水象征北方、阴，离为火象征南方、阳。 5. 直向泥丸送：泥丸，指人脑，意指炼丹术中的一种方法，将丹药直接送入脑部。 6. 火运周天：指炼丹过程中的火候运转。 7.

【注释】 挂金索：把金索挂在屋梁上。 五更月落，渐觉东方晓：夜深人静，天刚亮的时候。五更指深夜一更到五更。 谷里真人，已见分明了：山谷里的仙人，已经出现在眼前了。 玉户鸾骖：用玉砌成的门户旁边，有鸾形的车子。 金顶龙蟠绕：在屋梁上悬挂着金色的装饰物，就像盘踞着的龙一样。 破：打破。 虚空：这里指房屋的天花板。 万道金光皎：一道道金色的光芒闪烁着，非常明亮。 【赏析】 这是一首咏屋的诗作

【注释】 挂金索：用金锁住。 二更：指子时。子时，23点到1点之间。 清净、虚守、默默：都是佛教用语。 回光：返照。 无中：即真空。 赶退群魔：驱除妖魔。 振地金狮吼：狮子怒吼。 顷刻功成：顷刻之间功就成。 与天齐寿：寿命延长。 【赏析】 这是一首颂赞修道成仙的诗。作者以炼丹为喻，说明修道者应心如止水，常守清净虚无，静默内观，返照见性，排除杂念和外物干扰，达到“无中有”的境地。然后

挂金索， 这是一句诗。意思是把金子绑在身上（指神仙），以显示自己的身份。 四更安乐，万事都无想。水满华池，浇灌灵根长。静里乾坤，仙乐频频响。 这是第二句诗。四更是指深夜十二时。"安乐"是安闲快乐。"万事都无想"，就是一切想法都没有了，也就是超脱尘世，达到一种高妙的境界。"水满华池"，池中之水满了。"浇灌灵根长"，用池水滋养自己的根，使其茁壮成长。"静里乾坤"，指的是在寂静之中

挂金锁：指道教炼丹家所说的“挂金锁”、“结金丹”。 一更端坐：道家修炼中的一种静坐姿势。 下手调元气：道家炼养的方法，即以意导气、以气运形。 混沌无言：形容天地未分时的状态。 绝念存真意：断绝世俗之念，存养真性。 呼吸绵绵：形容呼吸绵长不断。 配合居中位：与道合为一，居于中心地位。 拨转些儿：比喻扭转乾坤、转化万物。 黍米藏天地：《淮南子》载：古者苍颉作书，天雨粟，鬼夜哭。后人以“黍米”代指文字

注释： 挂金索：悬挂着金色的缰绳。 五更里：天将亮的时候。 天晓：天刚亮的时候。 架：拴住。 金鸡叫：指公鸡报晓，也指天亮。 有个忙儿：有了一件高兴的事。 呵呵笑：笑声朗朗。 放饱牛儿：让牛吃饱。 快活睡一觉：安心地睡上一觉。 行满功成，自有丹书诏：意思是说，等到功德圆满，就会有诏书来表彰和封赏。 赏析： 这是一首描写农民劳作生活的诗。诗人通过描绘五更时分，公鸡啼鸣的景象

这首诗是一首关于道教的诗词，描绘了道家修炼中的阴阳调和、五行相配的过程。下面是逐句的释义和赏析： 诗句解析： 1. “二更里”：指的是夜晚的时间，在古代中国，人们习惯以十二地支来表示时间，其中“二点”代表的是子时（夜间十一点到凌晨一点）。这里的“二更”即深夜时分，是修行的好时机。 2. “二点阴阳真气妙”：阴阳是中国古代哲学中的两个基本概念，代表了宇宙间一切事物对立统一的两个方面

【注释】 一更：一夜分为五更，一更为夜半时分。端坐：端正地坐着。龙虎：道家指龙虎二神，这里指丹炉。运转：运转丹炉的火候。三关：指炼制丹药过程中的三个重要阶段。泥丸：脑髓，指内视的部位。龙蟠金鼎：指在鼎中修炼。虎绕黄庭：指在黄庭中修炼。黄庭：道家指人体中的丹田部位，是内视修炼的关键所在。这些儿工夫：这些细微的功夫。等闲：随便，轻易。分付：吩咐。 【赏析】 这是一首咏述道士修炼的诗。首句“一更里