陶渊明

诗句释义：自古以来，人都有死亡的时候，但又有谁会活得长久不老呢？ 译文：自古人生就有死，谁能长寿命不亡？不死复不老，万岁如平常。赤泉给我饮，员丘足我粮。方与三辰游，寿考岂渠央！ 赏析： 陶渊明的《读山海经其八》是一首富有哲理的诗作。诗人以“自古皆有没”开篇，表达了一个古老的事实，那就是生与死是自然规律的一部分，无法抗拒。接着，诗人提问“何人得灵长”，这是在探讨人为何能够长寿的问题

归园田居（其五） 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，可以濯吾足。 漉我新熟酒，只鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 注释： 1. 怅恨独策还：感叹独自归来的惆怅。 2. 崎岖历榛曲：曲折崎岖地经过荆棘丛生的小径。 3. 山涧清且浅：山中的小溪清澈又平缓。 4. 可以濯吾足：可以用来洗脚的地方。 5. 漉我新熟酒：让我滤出新酿的美酒。 6. 只鸡招近局

这首诗是唐代诗人王维创作的五言古诗。下面是对这首诗的逐句解释和赏析： 1. 重离照南陆，鸣鸟声相闻： - “重离”指的是日出，象征光明和希望。 - “照南陆”表示太阳照耀着南方的土地。 - “鸣鸟声相闻”描绘了鸟儿的叫声相互传颂的景象。 2. 秋草虽未黄，融风久已分： - “秋草”指秋天的草。 - “未黄”说明草还没有变黄，意味着秋天尚未完全到来。 -

《读山海经（其二）》 玉台凌霞秀，王母怡妙颜。 天地共俱生，不知几何年。 灵化无穷已，馆宇非一山。 高酣发新谣，宁效俗中言！ 注释： - 玉台凌霞秀：形容山峰如同玉石般美丽，云雾缭绕。 - 王母怡妙颜：王母娘娘的容颜美好迷人。 - 天地共俱生：宇宙万物都是天地共同孕育而生的。 - 灵化无穷已：神灵的变化是无穷无尽的。 - 馆宇非一山：神仙居住的地方不是一座山峰。 - 高酣发新谣

这首诗出自《读山海经》的第五篇，是一首描写三青鸟的诗。下面是逐句释义： 1. 翩翩三青鸟，毛色奇可怜。 注释：三只青鸟在飞翔时姿态翩翩，它们的毛色非常奇特且令人喜爱。 赏析：这里诗人通过对三青鸟的描述，展现了它们轻盈优雅的姿态和独特的毛色，给人一种神秘而美丽的感觉。 2. 朝为王母使，暮归三危山。 注释：早晨作为王母娘娘的使者，晚上则返回三危山。 赏析：这句诗描绘了三青鸟的往返行动

《读山海经（其四）》 丹木生何许？乃在峚山阳。 黄花复朱实，食之寿命长。 白玉凝素液，瑾瑜发奇光。 岂伊君子宝，见重我轩黄。 注释与赏析： 1. 丹木生何许？乃在峚山阳。 - 解释: "丹木"指代一种珍贵的树木，它生长于何处并未明确说明（“何许”即“哪里”），但它位于峚山的东南方。 - 赏析: 此句描绘了丹木的生长地，虽未具体说明，但为下文提供了背景。 2. 黄花复朱实，食之寿命长。 -

逍遥芜皋上，杳然望扶木。 逍遥：悠闲自在地；芜皋：草野；杳然：遥远的样子；望：眺望；扶木：传说中的仙山。 洪柯百万寻，森散复旸谷。 洪柯：巨大的树木；百万寻：形容树大；森散：茂盛的样子；复：又、再；旸谷：神话传说中的日出之谷。 灵人侍丹池，朝朝为日浴。 灵人：神仙；丹池：传说中神仙居住的地方；朝朝为日浴：每天早晨都在日出时沐浴。 神景一登天，何幽不见烛。 神景：神仙的景象；一登天：指神仙升天；幽

诗句： 1. 久去山泽游，浪莽林野娱 译文：长时间远离了山林湖泊，只与荒野为伴寻找乐趣。 注释：山泽游指在山林湖泊中游玩，浪莽林野指的是广阔的自然景色。 2. 试携子侄辈，披榛步荒墟 译文：试着带着孩子们一起去，踏着荆棘走在废弃的田野里。 注释：子侄辈表示年轻的一代，披榛步荒墟意味着探索未知的领域。 3. 徘徊丘垄间，依依昔人居 译文：在墓地之间徘徊，回忆起过去有人居住的地方。 注释

这首诗是《读山海经》中的第三首，描述了作者在槐江岭上看到昆仑墟的景象，感叹自己无法与古人周穆王相提并论。全诗通过描绘昆仑墟的壮丽景色，表达了作者对古人的敬仰之情。 诗句注释： - 迢迢：形容距离遥远。 - 槐江岭：指地名或山脉。 - 玄圃丘：传说中神仙居住的地方。 - 昆墟：古代神话中的地名，位于昆仑之东。 - 光气：形容光辉照耀的样子。 - 亭亭明玕照：形容山峦高耸，树木繁茂

癸卯年十二月中作，这首诗是作者在与从弟敬远的书信交流中表达出来的情感和思想。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 寝迹衡门下，邈与世相绝。 - "寝迹"：居住，安身；"衡门"：古时隐士隐居之所，多指简陋的住所。 - "邈与世相绝"：与世俗隔绝，超然物外。 2. 顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。 - "顾盼"：环视，左右观望。 - "荆扉"：用荆条编成的门，代表简陋的居所。 - "昼常闭"：常常关闭