重离照南陆，鸣鸟声相闻；
秋草虽未黄，融风久已分。
素砾皛修渚，南岳无馀云。
豫章抗高门，重华固灵坟。
流泪抱中叹，倾耳听司晨。
神州献嘉粟，西灵为我驯。
诸梁董师旅，芊胜丧其身。
山阳归下国，成名犹不勤。
卜生善斯牧，安乐不为君。
平王去旧京，峡中纳遗薰。
双陵甫云育，三趾显奇文。
王子爱清吹，日中翔河汾。
朱公练九齿，闲居离世纷。
峨峨西岭内，偃息常所亲。
天容自永固，彭殇非等伦。
这首诗是唐代诗人王维创作的五言古诗。下面是对这首诗的逐句解释和赏析：
- 重离照南陆，鸣鸟声相闻：
- “重离”指的是日出，象征光明和希望。
- “照南陆”表示太阳照耀着南方的土地。
- “鸣鸟声相闻”描绘了鸟儿的叫声相互传颂的景象。
- 秋草虽未黄，融风久已分：
- “秋草”指秋天的草。
- “未黄”说明草还没有变黄，意味着秋天尚未完全到来。
- “融风久已分”描述的是春风已经吹散了寒冷，使大地变得温暖和煦。
- 素砾皛修渚，南岳无馀云：
- “素砾”可能是指白色或纯净的石头。
- “皛”在这里可能是“白净”的意思。
- “修渚”指的是清澈的水域。
- “南岳无馀云”表示南山上没有剩余的云朵。
- 豫章抗高门，重华固灵坟：
- “豫章”可能指的是古代的一个地名或姓氏，这里用来代表一个有声望的人物。
- “高门”可能是指高贵的门第或家族。
- “重华”可能是指古代传说中的帝王舜。
- “固灵坟”表示守护着祖先的坟墓。
- 流泪抱中叹，倾耳听司晨：
- “流泪抱中叹”形容悲伤到了极点，泪水不禁流下。
- “中叹”指的是内心的叹息。
- “倾耳听司晨”描述的是通过倾听来了解自然的规律和节奏。
- 神州献嘉粟，西灵为我驯：
- “神州”通常指的是中国。
- “献嘉粟”可能是指贡献粮食给国家。
- “西灵为我驯”表示西方神灵保佑我。
- 诸梁董师旅，芊胜丧其身：
- “诸梁”可能是指某个地区或家族的名字。
- “董师旅”可能是指管理军队或领导军队。
- “芊胜丧其身”可能是指因为过于专注于某件事而失去了身体。
- 山阳归下国，成名犹不勤：
- “山阳”可能是指地名或人名。
- “归下国”可能是指回归家乡或回到平民生活。
- “成名犹不勤”表示虽然已经有所成就，但仍然不懈怠。
- 卜生善斯牧，安乐不为君：
- “卜生”可能是指占卜或预测的人。
- “斯牧”指这种治理方式或方法。
- “安乐不为君”表示在治理中追求和平与安宁而不是作为君主。
- 平王去旧京，峡中纳遗薰：
- “平王”可能是指古时的一个国王或皇帝。
- “去旧京”可能是指离开原来的首都。
- “峡中纳遗薰”可能是指峡谷中留下了过去的香气或遗迹。
- 双陵甫云育，三趾显奇文：
- “双陵”可能是指两座山陵。
- “甫云育”可能是指刚刚形成或开始生长。
- “三趾显奇文”可能是指三只脚的形状独特，并显示出奇特的文字。
- 王子爱清吹，日中翔河汾：
- “王子”可能是指某个贵族或公子。
- “爱清吹”可能是指喜欢清新的风。
- “日中翔河汾”可能是指在阳光下飞翔到河边。
- 朱公练九齿，闲居离世纷：
- “朱公”可能是指姓朱的人或者某个官员。
- “练九齿”可能是指用九个牙齿进行磨练或练习。
- “闲居离世纷”可能是指过着悠闲的生活，远离世间的纷扰。
- 峨峨西岭内，偃息常所亲：
- “峨峨”可能是指高大的样子。
- “西岭内”可能是指西边的山岭之内。
- “偃息常所亲”可能是指常常在那里安息，亲昵地对待。
- 天容自永固，彭殇非等伦：
- “天容”可能是指天空的容貌或景色。
- “自永固”可能是指自然永恒不变。
- “彭殇非等伦”可能是指生命的长短不是固定的等级。
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