王国维

人间词话 · 第六十二则 昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。何不策高足，先据要路津？无为久贫贱，轗轲长苦辛。此诗可谓淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代、北宋之大词人亦然。非无淫词，读之者但觉其亲切动人。非无鄙词，但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词之病也。“岂不尔思，室是远而。”而子曰：“未之思也，夫何远之有？”恶其游也。 诗句逐句释义 1.

枯朽的藤蔓缠着老树，树上栖息着黄昏归来的乌鸦。一座小桥横跨清澈的小溪，平静的河滩上铺满了黄色的沙石。荒凉破败的古道上秋风萧瑟，一匹疲惫不堪的瘦马驮着游子前行。夕阳渐渐地从西边落下，悲凉的离别使人肝肠寸断地独自漂泊在天涯。 注释： 枯藤：指藤上的枯叶。 老树：指树枝干已经衰老。 昏鸦（yā）：傍晚归巢的乌鸦。 流水平沙：水流入平沙。这里用“流水”形容“平沙”。 古道西风瘦马：荒凉破败的道路

诗句大意： 水光云影，绿波摇荡，抚玩无穷，追求已远 译文介绍： 这首词描绘了一幅江南水乡的美景图。作者通过“水光云影”和“绿波摇荡”等词语，生动地描述了江面上的水光与云影相互辉映、波动的情景。这既是一种视觉上的享受，又似乎在暗示着一种情感上的波动，即追求与渴望。这里的“抚玩无穷”，意味着对美好事物的无限欣赏和留恋。而“追寻已远”则表达了对远方目标的追逐，尽管已经达到了一定的距离

【注释】 诗人：诗人的诗。 必：一定。 轻视外物：不把外界事物当回事。 奴仆：仆人。 风月：指山水风景和美女。 又：而且。 重视外物：重视外界的事物。 与：同“欤”，表揣测语气。 花草：花草树木。 共忧乐：忧愁和欢乐一起分享。 赏析： 这是一首词论，是清代文学评论家王国维《人间词话》中的观点。 王国维在《人间词话》中说：“诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月；又必有重视外物之意

白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲冠冕。 注释：白仁甫的《秋夜梧桐雨》剧本，深沉雄浑，悲凉壮美，是元代戏曲中的佼佼者。 然所作《天籁词》，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。 注释：但是他却写了一首《天籁词》，粗浅之极，不值得作为辛弃疾的奴隶。 岂创者易工而因者难巧欤？ 注释：难道创新的人容易成功，而因袭的人难以巧妙吗？ 抑人各有能有不能也？ 注释：还是人们每个人都有自己的才能和局限性呢？ 读者观欧

近体诗体制，以五七言绝句为最尊，律诗次之，排律最下。 意思是说，在近体诗的体裁中，五言或七言的绝句是最高等级的，其次是律诗，再次是排律（即长篇的律诗）。 盖此体于寄兴言情，两无所当，殆有韵之骈体文耳。 这里的“盖此体”指的就是近体诗，而“两无所当”则表示这种诗体在寄兴言情方面并不适宜。 词中小令如绝句，长调似律诗，若长调之《百字令》、《沁园春》等，则近于排律矣。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。 美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。 【注释】 入乎：深入到……里面去。 其内：其中。 故：因此。 写之：描写出来。 出乎：从……里出来。 有生气：充满了生机。 高致：高尚的志趣。 美成：周邦彦，字美成，宋代词人。 白石：姜夔，字尧章，宋代词人。 【赏析】

【注释】 《花间集》：五代后蜀毛文锡编。收录了西蜀（指后蜀）和南唐的词人18家，共55首词。“花间派”是词史上一个流派，代表人物有温庭筠、韦庄等，风格柔婉，音律和谐，语言艳丽，善于运用典故。陆德夫：名放翁，北宋文学家，精于音律，善作词曲。 “唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。”：唐末五代时期，诗歌越来越低劣。但是演唱时却很简洁，很古朴可爱。 “能此不能彼，未可以理推也。”：能这样做

【注释】 人间词话：这是清代文人王国维的《人间词话》一书中的一则。“人间词话”是王国维对词的看法，他认为词是“有我之境，且能以我观物”。 五百篇：指《诗经》。《诗经》中共有305篇诗。 十九首：指汉代无名氏的古诗19首。 五代：即唐代的“花间派”，北宋的“豪放派”。 北宋：指宋代的词人。 词中之意：指词中所蕴含的感情或意境。 题尽：指题目能涵盖词的全部内容。 花庵、草堂：古代诗词集的名称。

译文： 《长恨歌》这样的壮美诗篇，所描写的内容只是“小玉双成”四个字，才显得有余。梅村歌行，就不是描写事情就不能完成。白乐天、吴梅村优劣的对比就在于此。不仅仅是写诗如此，填词家也不可不知啊。 注释： 1. 《长恨歌》：唐代诗人白居易的一首叙事诗，叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情故事。 2. 小玉双成：指杨贵妃的两个侍女的名字。 赏析： 这首诗主要讨论了诗歌创作中对细节描写的重要性