“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”“何不策高足，先据要路津？无为久贫贱，轗轲长苦辛。”可谓淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代、北宋之大词人亦然。非无淫词，读之者但觉其亲切动人。非无鄙词，但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词之病也。“岂不尔思，室是远而。”而子曰：“未之思也，夫何远之有？”恶其游也。
人间词话 · 第六十二则
昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。何不策高足，先据要路津？无为久贫贱，轗轲长苦辛。此诗可谓淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代、北宋之大词人亦然。非无淫词，读之者但觉其亲切动人。非无鄙词，但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词之病也。“岂不尔思，室是远而。”而子曰：“未之思也，夫何远之有？”恶其游也。
诗句逐句释义
昔为倡家女：过去曾是风月场所的女艺人或歌伎。
今为荡子妇：现在的丈夫已经不在，妻子独自在家。
荡子行不归：丈夫长时间不回家，杳无音信。
空床难独守：没有丈夫的陪伴，一个人难以忍受这种孤独和寂寞。
何不策高足：为什么不利用自己的才能和智慧，寻找更好的出路和生活。
先据要路津：首先占据有利的位置和机会，获得成功和财富。
无为久贫贱：如果只是安于现状，不求上进，最终只会陷入贫困和低贱的境地。
轗轲长苦辛：长期遭受生活的艰辛和痛苦，缺乏快乐和满足。
可谓淫鄙之尤：这首诗可以说是非常淫荡和卑劣的诗作。
然无视为淫词、鄙词者：尽管如此，王国维却认为这些诗歌并非淫荡或卑劣，而是真挚的表达。
五代、北宋之大词人…”：五代和北宋时期的大词人也是如此。
非无淫词：他们确实创作了许多淫荡的词句，但这仅仅是他们作品的一部分。
读之者但觉其亲切动人：然而，这些词句在读来时，会让人感到更加真实、亲切、动人。
非无鄙词：同时，他们的作品也包含了许多鄙陋的词句，但这并不会影响他们的真正价值。
但觉其精力弥满：因为这些词句充满了作者的热情和精力，使得整首词更加饱满、有力。
注释与赏析
这首诗是一首描写婚姻不幸和人生困境的抒情诗。诗中通过对比昔年的自由生活和如今的孤独无助，表达了对过去美好生活的怀念和对未来的无奈叹息。诗人以荡子的身份自喻，表达了对自由生活的向往和对束缚的不满。他通过描绘自己无法回归家中的空虚寂寞，揭示了婚姻对个人自由的限制和对情感的摧残。
诗中的“何不策高足”，意味着为何不利用自己的才能和智慧，去寻求更好的生活和未来。这里的“策高足”可以理解为利用自己的才华和资源，实现更高的目标和理想。诗人借此表达了对现实不满和对未来充满希望的态度。
诗中的“久贫贱”和“轗轲”则是对生活困境的深刻描述，暗示了婚姻给个人带来的经济和社会压力。这些词汇不仅反映了诗人的现实困境，也揭示了当时社会的普遍现象。
最后一句“可谓淫鄙之尤”是对全诗的高度概括，强调了这首诗的真实和深刻之处。它表明了这首诗不仅仅是表面的言辞，而是具有真实感情和深刻内涵的作品。
《人间词话 · 第六十二则》通过对婚姻困境的描写和对人生态度的反思，展现了诗人对自由和理想的追求以及对现实的不满和感慨。这首诗不仅具有深刻的思想内涵，也具有优美的文学艺术价值。