寒山

诗句释义 - 水清澄澄莹: 清澈的水，如同晶莹剔透。 - 水清: 形容水的纯净透明，没有杂质。 - 澄澄莹: 形容词组，用来形容水的明亮和纯净。 - 彻底自然见: 指水的状态和本质完全展现，不需要任何修饰。 - 彻底自然见: 强调水的本质和状态是自然的，无需人工装饰。 - 心中无一事: 内心没有任何杂念或烦恼。 - 心中无一事: 描述一个人的内心状态，即心无杂念。 - 水清众兽现:

【注释】 1. 诗三百：即《诗经》，是中国古代诗歌总集，共收录了三百零五篇。 2. 我语他不会：我对他说我不会写诗。 3. 他语我不言：他也说我不会写诗。 4. 可来向寒山：你可以来向寒山请教。 【赏析】 这首诗描绘了诗人见到一位貌似疯癫的人后，对其的误解和后来的认识过程。起初，人们误以为这位看似疯癫的人是因为精神失常（风颠），但实际上，他只是外表看起来不修边幅，而内心却十分善良

诗句: 我家本住在寒山，石岩栖息离烦缘。泯时万象无痕迹，舒处周流遍大千。光影腾辉照心地，无有一法当现前。方知摩尼一颗珠，解用无方处处圆。 译文: 我的家原本就坐落在寒山，岩石上栖息远离烦忧。泯灭之时万物都不留痕迹，舒展之处周游遍满宇宙。光影闪烁光辉照亮了心灵，没有一种方法应当显现在前。方才知道摩尼宝珠一颗晶莹，运用自如无处不是圆满。 注释: “我家”指的是诗人隐居的住所

我们来逐句解读这首诗： 1. 可畏轮回苦，往复似翻尘。 - “可畏”意味着可怕，“轮回苦”指的是生命的轮回充满了痛苦，“往复似翻尘”则形象地比喻了这些循环往复如同翻滚的尘土。这里的“往复”和“翻尘”都是动态的描述，传达了生命无常和苦难的意象。 2. 蚁巡环未息，六道乱纷纷。 - “蚁巡环未息”可能是指蚂蚁在不停地搬运食物，“环未息”暗示了这种忙碌和持续的状态。“六道”是佛教中的概念

【注释】 “自古多少圣”，自古以来，多少圣人？ “叮咛教自信”，他们反复叮嘱人们要相信自己。 “人根性不等”，人的本性不同，有善有恶。 “高下有利钝”，有的人道德高尚，有的人道德低下。 “真佛不肯认”，真正的佛是不会承认的。 “置功枉受困”，那些自以为有功的人往往反而陷入困境。 “不知清净心”，却不知道内心的清净。 “便是法王印”，这才是佛法的真正体现。 【赏析】

诗句解析与赏析 读书岂免死，读书岂免贫。 - 释义：尽管读书可以增长知识，但也有可能因为读书而遭受贫穷或不幸。 - 翻译：虽然阅读可以让我们获取更多的知识，但它也可能意味着经济上的困难和不幸。 - 注释/赏析：这表达了对读书可能带来的负面影响的担忧，提醒人们要平衡学习与生活的关系，避免因读书过度而导致的财务困境。 何以好识字，识字胜他人。 - 释义：为什么要努力去学好字

诗句解释 1 不见朝垂露，日烁自消除：这句诗表达了一种对自然现象的观察和感悟。"不见朝垂露"指的是早晨的露水，通常被看作是自然美的象征。"日烁自消除"则是指太阳的光芒能够使露水消失，比喻了时间的流逝和事物的变迁。 2. 人身亦如此，阎浮是寄居：这里诗人用“人身”来比喻人的生命，强调生命的短暂和无常。"阎浮"是梵语中的“人间”，这里用来指代人世间。诗人通过这句话表达了对人生哲理的理解。 3.

【注释】 说：告诉。 饱吃：吃饱饭。 着衣：穿衣服。 回心：归向内心，即觉悟。 莫向外头看：不要向外探求。 【赏析】 这首诗是《诗三百三首》的第一篇，内容与禅宗“不立文字”的思想有关。 全诗共四句，每句七个字，共二十八字，这是七言诗的一般格式。前两句说吃饭终不饱，穿衣不免寒，后两句说吃饱要饭，着衣方免寒，意思是说只有通过实践，才能获得真正的知识，否则只是空洞的理论。 中间两句说不了解这个道理

【注释】 家本在天台，云路烟深绝客来。 千仞岩峦深可遁，万重溪涧石楼台。 桦巾木屐沿流步，布裘藜杖绕山回。 自觉浮生幻化事，逍遥快乐实善哉。 【赏析】 这是一首题画诗，描写的是一幅山水画。诗的前两句写诗人隐居的环境和生活。“家本在天台”，天台县在今浙江省境内，是有名的道教圣地。后二句写隐者的生活和乐趣：他喜欢穿行于幽深的山林中，在峻峭的岩石和曲折的溪涧中徜徉漫步，欣赏着美丽的风景。“桦巾”

【注】1.篮：篮子。2.水走：水漏出，即水渗了出来。3.天生：自然长出的。 译文： 我见瞒骗的人，就像用竹篮装水，一气将归家，篮里何曾有。 我被蒙骗了，就像园里的韭菜一天天被刀伤一样，天生还自有。 赏析： 这首诗写“我”被骗的经过。诗的开头两句说：“我见瞒人汉，如篮盛水走。”意思是说，我见到那个欺人的小人，就像一个装满水的篮子，要回家去了。这两句运用比喻手法，形象地写出了小人像装满水的篮子那样