王守仁

【注释】 杨邃庵待隐园：作者在嘉园等待隐居，以待主人归来。 真归隐：真的要归隐了。 岩花：山上的花。 朝市：指朝廷的官场。 掩扉：关上门。 【译文】 嘉园名叫待隐园，专等主人回家。 今天真的要回家了，待隐园也不违背。 山上的花好像和我说话，山石也好像在相依。 朝廷的官场都忘却了，不用关门。 【赏析】 此诗是一首闲适之篇。诗人在嘉园等候主人归来，表达了自己想要隐居的愿望。 首句“嘉园名待隐

古道 古道当长阪，肩舆入暮天。 苍茫闻驿鼓，冷落见炊烟。 冻烛寒无焰，泥炉湿未燃。 正思江槛外，闲却钓鱼船。 译文： 古道当长坂，肩舆入暮天。 在漫长的古道上，我们乘坐着肩舆缓缓前行，天色渐渐暗了下来。 苍茫闻驿鼓，冷落见炊烟。 远方传来了驿站的鼓声，稀疏的炊烟在寒冷的空气中飘荡。 冻烛寒无焰，泥炉湿未燃。 蜡烛已经冻结，无法点燃；泥炉也因为湿气而无法燃烧。 正思江槛外，闲却钓鱼船。

腊意中宵尽，春容傍晓生 腊意中宵尽，春容傍晓生。野塘冰转绿，江寺雪消晴。农事占泥犊，羁怀听谷莺。故山梅正发，谁寄欲归情？ 诗句释义：腊月的寒意在午夜时分已经消散殆尽，春天的气息在拂晓时分悄然到来。田野边的池塘上冰块开始融化成绿色的水面，江边的寺庙上的积雪也在阳光下逐渐消融。农民们忙着用泥塑的小牛来占卜新的一年的农事，我羁旅在外，只能倾听远处山谷中黄莺的啼鸣声。故乡的梅花正在盛开

注释 1. 行台依独寺：在寺庙旁边建起了行台（即官府的公馆）。 2. 僧屋自成邻：僧人的住所就在旁边，形成了邻居的关系。 3. 殿古凝残雪，墙低入早春：寺庙中的殿堂被残留的积雪所覆盖，墙体因靠近春天而显得较低。 4. 巷泥晴淖马：晴天时泥泞的小巷仿佛可以淹没马匹。 5. 檐日暖堪人：屋檐下阳光温暖得足以使人感到舒适。 6. 雪散小岩碧，松梢挂月新：雪融化后，小岩石变得更加青翠，松树上挂着新月。

这首诗是杜甫晚年在夔州所作。诗的首句“积雨雩都道”，指诗人自渝州至云安（今四川重庆云阳）间，经巫峡时所经之地。“雩”（yú）是古代求雨祭天之礼。 下面是逐句的解释和注释： 还赣 回到赣州府。 积雨雩都道，山途喜乍晴。 连续数日的细雨终于停了，山路变得明朗起来。 溪流迟渡马，冈树隐前旌。 溪水缓慢地流淌，可以从容地过河；山上的树木遮住了前行的路标。 野屋多移灶，穷苗尚阻兵。

这首诗的作者是杨邃庵，他是一位隐士，生活在明朝末年。这首诗是他的次韵作品，是他在待隐园中所作。 下面是对这首诗的逐句解释： 大隐真廛市，名园陋给孤。 这句话的意思是说，真正的隐士是那些真正懂得生活的人，而不是躲在深山老林里的人。他们知道生活的真谛，知道什么是真正的幸福和满足。 留侯先谢病，范老竟归湖。 这句话的意思是说，刘邦的谋士张良在晚年选择退隐，隐居于山林之中，远离了权力的争夺

【注释】 逢：遇到，碰见。山水地：指风景秀丽的山间水边。卜居心：安家立业的想法。终岁：全年。风尘：指世俗的烦扰、尘埃。沧海浔：沧海之滨。浔，即海滨。青壁：青色的山崖。 【赏析】 此诗为隐者寄意于山川之间，表达了隐者对隐居生活的向往之情。 首联写诗人在山水之间遇见了理想中的隐士，心中便萌生了隐居的意愿。颔联写隐士隐居在尘世之外的生活状态，以及对于未来生活的憧憬。颈联写隐士隐居生活的具体环境

香山次韵 寻山到山寺，得意却忘山。 岩树坐来静，壁萝春自间。 楼台星斗上，钟磬翠微闲。 顿息尘寰念，清溪踏月还。 译文： 我寻找山来到这座山寺，心情愉悦但不知不觉中忘记了自己身在何处。 坐在岩上的树下静静地坐着，墙壁上的藤蔓植物春天里显得如此生机勃勃。 站在楼台上仰望星空闪烁的星辰，听到远处传来的钟声和清脆的磬音。 突然停下脚步，放下尘世的牵挂，沿着清澈的小溪踏着月光回家。 赏析：

淑浦山夜泊 淑浦山边泊，云间见驿楼。 滩声回远树，崖影落中流。 柳放新年绿，人归隔岁舟。 客途时极目，天北暮阴愁。 注释： 1. 淑浦山边泊：在淑浦山边的岸边停泊。 2. 云间见驿楼：在云雾缭绕之间看到了驿站的楼台。 3. 滩声回远树：河水拍击岸边的声音回荡在远处的树林中。 4. 崖影落中流：山崖的影子映照在河流中。 5. 柳放新年绿：新年的时候柳树开始发芽，长出新叶。 6. 人归隔岁舟

午憩香社寺 中午在香社寺休息。 修程动百里，往往饷僧居。 行程走了一百里，常常去寺庙中歇脚。 佛鼓迎官急，禅床为客虚。 寺庙的鼓声迎接官员，而自己的禅床却空着。 桃花成井落，云水接郊墟。 桃花落在了井里，云水和郊野相接。 不觉泥尘涩，看山兴有馀。 泥泞的尘土已经变干，看着群山，心情十分舒畅