李之仪

【解析】 此诗是一首送别诗，诗人在茅山道中偶遇一位素雅的客栈主人，主人待客热情而周到，诗人感激之余作此诗以表谢意。首联写自己与友人相逢的情景；颔联用比喻，写诗人以为遇见了武陵人；颈联写诗人对友人的感激之情；尾联写诗人因离别而感到惆怅。 译文： 茅山路上遇到一户朴素的客栈，主人热情款待我，我十分感激。我想到武陵人的故事，觉得这位客栈主人就像德公家一样好客。我倾盖相赠，他为什么如此厚礼

【注释】 书：题字。崇宁观：北宋汴京的道观，在今河南开封市内。火匮：道士用来贮藏药物或符箓的器具，形如柜，上刻“火”字。黄道士：崇宁观中道士的姓名不详。地肺闻名久：传说中地肺山是道教的发祥地，所以道士们很知名。兴废：兴旺和衰败，指人间世的盛衰。物理自乘除：物象的变化是由其内在的规律所决定的，不需要外力去干预。羽客：道士，这里是指道士的信徒。欢旧：过去的欢乐之事。红炉：香炉。 【赏析】

诗句赏析如下： 1. 诗的开篇与意象： - “凌空登白纻”描绘了诗人在登高望远中，感受云海与天空相连的景象，白纻，古代的一种丝织品，这里比喻云海。 - “此地与云齐”进一步强调了诗人所处的位置与自然景观的高度统一，突出了一种超然物外的感觉。 2. 对周围环境的感悟： - “一览众山小”表达了诗人站在高处，俯瞰群山时产生的渺小和宁静感。 -

【注释】 宿汤泉示真师二首其二：宿，住宿；汤泉，温泉；真师，指真应禅师。这首诗是真应禅师给赵州从谂的偈子。赵州从谂（903-983），俗姓侯，一说为赵姓，名从谂，字和尚，曹州冤句人，即今山东菏泽市单县东北。他初住黄蘖山，后移至赵州大安山，故称赵州和尚。 粥：用米、豆、麦、粟等煮成的半固体食品。 老身：指自己，自称。 病厌：讨厌生病。 刍狗：祭祀用的草扎成狗形的东西。 宝车

注释： 花石锁风烟，轩楹半是山。 这是写寺中的景色，花石锁住了风烟，轩楹半是山。 门连虎溪路，桥接赵州关。 这是写寺的地理位置，门与虎溪路相连，桥与赵州关相接。 屈曲深疑步，高低屡解颜。 这是写游人进入寺庙后的体验，弯弯曲曲地行走，忽高忽低，让人感到新奇有趣。 却应多是梦，不伴此身闲。 这是说这里的景色虽然美丽，但毕竟是梦境，不能真正陪伴自己度过闲暇时光。 赏析：

【解析】 此题考查学生把握诗文内容，理解诗歌情感的基本能力。此类题目解答时一般要分析诗眼和重点词语的含义，再通晓诗意，体会作者的思想感情。“三家店早饮主人似喜余至而庭下残花犹在也酒客辄见避余固止之因得揽其醉态”意思是：早晨我到三家店去饮酒，店主人像欢迎客人一样高兴，可是庭院里的花朵已经凋谢了。酒客们见到我就躲避。于是我留了下来。因此我得以领略到他们喝醉后的醉态。 “醉人休见避，我恨未如君

睡美不觉晓，蜕然犹恋床。 译文：睡得香甜不知不觉天亮了，醒来之后仍然留恋被窝。 注释：蜕然：形容人醒来后，身体感到轻松舒适。 睡美不觉晓，蜕然犹恋床。 赏析：诗的前两句表达了诗人对睡眠的热爱和留恋，通过描绘他醒来后仍留恋床的情景，展现了他对睡眠的执着和痴迷。这种情感不仅表现了诗人对生活的满足和享受，也反映了他对自然的亲近和欣赏。 未能忘夜旦，已自懒衣裳。 译文：夜晚已经过去，但我还躺在床上

【注释】 石碛：石头上积的泥泞。阻雨夜分睡觉枕上：在下雨的夜晚，独自睡在床上。分：分开，即独自。 未归客：指远行的人。 禄食：俸禄、俸钱。 生涯：一生的生活。端是僧：完全像僧人一样。 都来：全部都是。一梦：一场梦。 【赏析】 这首诗写于诗人渡江之夜，抒发了诗人旅途中孤独寂寞的心情。首二句点明题意：由于连夜降雨，无法渡河返回，只得在船上过夜。三、四两句写自己独宿船中，孤灯独照，思乡之情更增

【注释】 锦绷：彩绸的带。 粉面：嫩绿的竹叶，形容新竹娇嫩可爱。 凌云节：指竹子挺拔向上的姿态。 弄月枝：在月光照耀下，竹叶的影子好像在玩弄着月亮。 高僧：僧人。槛：栏杆。 野客：山野之人。砧：捣衣石。 空来款此时：空自来到这里欣赏。 【译文】 彩绸的带刚刚有托起新竹的本事，嫩绿的竹叶相互之间怀疑。 渐渐地露出挺拔向上的姿态，竹叶微微地分开了像弄月一样。 高僧打开栏杆欣赏，山野的人带着捣衣石离开

【注释】 1. 卖药：指隐居不仕。韩康伯（？-403年），晋时南阳人，隐居于河上之阳山。 2. 著书：即隐居不仕。 3. 幻同聊复尔：幻境虚幻如同儿戏一样。 4. 缘散却归空：缘分已尽，回归自然。 5. 独有乡人泪：只有故乡的人流泪。 6. 薤露风：指《薤露行》，为挽歌。 7. 冥鸿：比喻高飞远走的隐士，语出《庄子·逍遥游》。 8. 嗟：叹息。 9. 想：思念。 【赏析】