刘义庆

易以何为体出自《世说新语 · 文学第四》，易以何为体的作者是：刘义庆。 易以何为体是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 易以何为体的释义是：易以何为体：以何为易之体，即以什么作为易学的根本体系或根本原则。这里的“易”指的是《易经》，是中国古代的一部哲学经典。这句话的意思是探讨应该以什么作为研究《易经》的基本框架或核心思想。 易以何为体是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

殷荆州曾问远公出自《世说新语 · 文学第四》，殷荆州曾问远公的作者是：刘义庆。 殷荆州曾问远公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殷荆州曾问远公的释义是：殷荆州曾问远公：殷荆州曾向远公提问。殷荆州，指东晋时期荆州刺史殷浩；远公，指东晋高僧道安。这里表示殷浩曾经向道安请教过问题。 殷荆州曾问远公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殷荆州曾问远公的拼音读音是：yīn jīng zhōu

谈不翅尔出自《世说新语 · 文学第四》，谈不翅尔的作者是：刘义庆。 谈不翅尔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谈不翅尔的释义是：谈不翅尔：指言谈举止不亚于你。 谈不翅尔是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谈不翅尔的拼音读音是：tán bù chì ěr。 谈不翅尔是《世说新语 · 文学第四》的第779句。 谈不翅尔的上半句是：使我解四本。 谈不翅尔的下半句是： 殷荆州曾问远公。

使我解四本出自《世说新语 · 文学第四》，使我解四本的作者是：刘义庆。 使我解四本是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使我解四本的释义是：使我解四本：使我理解这四本书。 使我解四本是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使我解四本的拼音读音是：shǐ wǒ jiě sì běn。 使我解四本是《世说新语 · 文学第四》的第778句。 使我解四本的上半句是：殷乃叹曰。 使我解四本的下半句是

殷乃叹曰出自《世说新语 · 文学第四》，殷乃叹曰的作者是：刘义庆。 殷乃叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殷乃叹曰的释义是：殷乃叹曰：殷某人于是感叹地说。 殷乃叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殷乃叹曰的拼音读音是：yīn nǎi tàn yuē。 殷乃叹曰是《世说新语 · 文学第四》的第777句。 殷乃叹曰的上半句是：人谓莫不研究。 殷乃叹曰的下半句是：使我解四本。

人谓莫不研究出自《世说新语 · 文学第四》，人谓莫不研究的作者是：刘义庆。 人谓莫不研究是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人谓莫不研究的释义是：人谓莫不研究：人们都说没有人不对其进行研究。 人谓莫不研究是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人谓莫不研究的拼音读音是：rén wèi mò bù yán jiū。 人谓莫不研究是《世说新语 · 文学第四》的第776句。

殷仲堪精核玄论出自《世说新语 · 文学第四》，殷仲堪精核玄论的作者是：刘义庆。 殷仲堪精核玄论是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殷仲堪精核玄论的释义是：殷仲堪精核玄论：指殷仲堪对玄学理论的钻研和精深理解。 殷仲堪精核玄论是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殷仲堪精核玄论的拼音读音是：yīn zhòng kān jīng hé xuán lùn。 殷仲堪精核玄论是《世说新语 ·

便释然出自《世说新语 · 文学第四》，便释然的作者是：刘义庆。 便释然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便释然的释义是：释然：形容心情舒畅，不再忧虑。 便释然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便释然的拼音读音是：biàn shì rán。 便释然是《世说新语 · 文学第四》的第774句。 便释然的上半句是：问所签。 便释然的下半句是： 殷仲堪精核玄论。 便释然的全句是

问所签出自《世说新语 · 文学第四》，问所签的作者是：刘义庆。 问所签是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 问所签的释义是：询问所签署的文献或文章。 问所签是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 问所签的拼音读音是：wèn suǒ qiān。 问所签是《世说新语 · 文学第四》的第773句。 问所签的上半句是：遇见一道人。 问所签的下半句是：便释然。 问所签的全句是：殷中军被废，徙东阳

遇见一道人出自《世说新语 · 文学第四》，遇见一道人的作者是：刘义庆。 遇见一道人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遇见一道人的释义是：遇见一道人：指诗人偶遇一位道士。 遇见一道人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遇见一道人的拼音读音是：yù jiàn yī dào rén。 遇见一道人是《世说新语 · 文学第四》的第772句。 遇见一道人的上半句是：处不解。