晁补之

诗句解读 1. 人生须富贵，如俟河之清。 - 关键词：人生、富贵、俟河之清。 - 注释：人生在世，追求富贵是自然而然的事情，正如等待河水澄清一样。 - 赏析：这句话反映了诗人对于人生的一种态度，即人生的价值在于追求富贵，而不是仅仅关注物质财富。同时，它也表达了对自然和社会现象的深刻认识，认为只有等到万事俱备（河水澄清）时，才能真正实现人生的富贵。 2. 草木竞荣华，春服亦已轻。 -

【注释】 高贤：品德高尚的人。众所怀：众人所怀念。应是：应该是。济众事：帮助大众办事。易毁：容易毁灭。功成身无与：功绩建立后，自身却无所依靠，没有支持者。天运：天命的运行。轩裳：古代官服的代称。役：驱使、利用。儿曹：年轻人。 【赏析】 此诗为作者对苏翰林先生的酬答之作。诗人在这首诗里，借陶渊明自比，表达出自己对现实社会的看法和态度。他批评了那些沽名钓誉、追求名利、不择手段的人

注释： 感兴五首次韵和李希孝：这是一首古诗，作者用五首诗来回答李希孝的提问。 春半寒未已：春天已经过了一半，天气依然寒冷。 今晨天气清：今天早上的天气非常清新。 弹冠适新沐：换上新的衣服，准备开始新的一天。 搔发亦良轻：梳理头发也变得轻松了。 但爱百鸟乐：只是喜欢鸟儿的欢乐。 复怜一窗明：又喜爱窗前明亮的环境。 干世宁可期：对干世的事情还是有所期待的。 归耕良近名：回归田园生活是接近名声的途径。

【注释】陶渊明是隐士，世人皆知其为隐士。 “诗岂世外语”：诗不是世俗人能说得出的。 “同调但隔生”：苏轼和陶渊明都是诗人，只是他们出生的时间不同。 “形光来户屦”：他的影子随着阳光来到门外，他的鞋子也随着阳光走出屋外。 “真处人不惊”：真正的修养使人不受外界的影响。 “得酒自醒醉”：得到酒后，就自然清醒了醉意。 【赏析】这首诗是作者对陶渊明的赞美，表达了作者对陶渊明的仰慕之情

感兴五首次韵和李希孝 海上的海鸟，在御羊角中飞翔，它们飞得高高的，凌驾在紫清宫之上。 有背如泰山，未觉毛羽轻。 盐阳也是群鸟，日景为不明。 空仓自苦饥，安得有此名。 注释： 感兴：诗的一种体裁。五首：指《诗经》中的《国风·周南·关雎》、《国风·王风·卷耳》、《国风·秦风》、《国风·陈风》、《国风·齐风》。 御羊角：御指控制，羊角是羊头上的两只角。这里比喻人或事物像羊一样被掌控。 飘然：轻盈地

【注释】 楚：指楚国。吹竹者：《列子·汤问》:“昔在先民，有神龟出于江湘沅澧，游于洲渚之间。其目明而且好之了。死已尽久矣，荆人哀之，为卜蓍，卦兆皆如长年之象。龟命曰灵丘，卜云:‘灵山之下，有文石焉，其名曰窐。’取以殉龟，遂以藂草盖之。既葬，果逢大风雨，水上见影，乃知其精也。今得尔时之珠百枚，使吾龟尚生，必欲一登其山，临其水而览其地，然后可以尽见龟所履之迹。”《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜

【注释】 1. 叶公：春秋时叶县（今河南叶县）人沈诸梁，封于叶，故称叶公。后泛指有名望而实际上无本领的人。好：爱好。2. 晤（wù误）：同"忤"，触犯。3. 昭王：即楚昭王，战国时楚国国王。4. 相者：古代负责观察、选择和推荐人才的官员，如宰相等。5. 驹（jū驴）：小马。6. 远去：离开。 【赏析】 这首诗是作者为黄鲁直的《感寓十首》所写的次韵诗作，以“将穷山海迹胜绝”起兴

西归七首，是杜甫晚年在成都草堂期间所作。其中《和泗州十五叔父》为其中之一，全诗如下： 霏雨晚沾裳，零霜晓被路。 驱车叹时迈，所遇一无故。 悠悠天地宇，万物各有聚。 閟我冰雪姿，幽居从可住。 注释解释： 霏：细密貌。 沾裳：沾湿衣裳。裳，下衣。 零霜：指初冬的霜降。 被：覆盖。 霁（jì）：雨止天晴。 迈：前进。 幽居：幽静之所，指草堂。 赏析： 这首诗是一首五言律诗，作者借咏物自喻

【诗句注释】 1. 驱马：驾驭着骏马。 2. 走山：指马匹在山间奔跑。 3. 回车：车辆在水旁行驶。 4. 涂穷：指处境艰难，无法施展抱负。 5. 恸哭：悲痛地哭泣。 6. 巢居：以鸟兽巢穴为家。 7. 识风声：能感知风雨之声。 8. 救斗：挽救争斗中的人。 9. 得伤：得到伤害。 10. 缨冠：古代官帽上系着的冠带。 【译文】 驱赶着马奔向山间，回旋的车儿驶过水边。 处境困难何处是归途

西归七首次韵和泗州十五叔父赠君彼风兰，佩之可为珰。 赠君彼露荷，制之可为裳。 薄言兹撷掇，道远莫置傍。 峥嵘又岁暮，与君同所望。 注释： 赠君（赠送给您）：这是诗题的意思，表示诗人把对朋友的情谊写在纸上，送给朋友。 彼风兰：（指）那芬芳的兰花。 佩之可为珰（dāng ）：意思是“佩戴它，可以作为装饰品”。 彼露荷：（指）露水滋润的荷花。 制之可为裳（cháng ）：意思是“制作它，可以作为衣服”