陈继儒

诗句原文： 集灵篇 · 一七 才人之行多放，当以正敛之；正人之行多板，当以趣通之。 接下来是这首诗的翻译： 译文： 才华横溢的人常常过于放纵，应当用正直来收敛他们。品行端正的人往往表现得过于严肃，应当用趣味来沟通他们。 注释： 1. 才人：才华横溢的人，通常指具有非凡才能和独特见解的人。 2. 行：行为举止，行动方式，此处指人的品行。 3. 放：放纵，不拘小节，此处指过于随意，不加约束。 4.

独坐禅房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一柱，看大摩面壁图。 独自坐在禅房之中，没有世俗的烦恼和忙碌，煮了一壶茶，点燃了一根香，观赏着墙上挂着的大摩面壁图。 垂廉少顷，不觉心静神清，气柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。 稍作休息后，不知不觉中心灵变得宁静，精神变得平和，感觉像是在混沌的境界中，也许能见到达摩和尚乘筏而去，与麻姑相见的情景。 注释： - 独坐禅房：独自坐在禅房中。

闻人善，则疑之；闻人恶，则信之。 听闻他人善良，心生怀疑；听闻他人不善良，深信无疑。 此满腔杀机也。 这是充满杀机的言辞。 注释： - 闻人善，则疑之（闻：听说，听到。善：善良） - 听闻他人善良，心生怀疑：当听到某人说他们善良时，内心会开始感到怀疑。 - 闻人恶，则信之（恶：邪恶） - 听闻他人不善良，深信无疑：当听到某人说他们邪恶时，内心会深信不疑。 - 杀机：指潜在的危险或敌意。 -

【注】“集灵篇”：即《集灵台》，乐府诗，唐玄宗作。 声色娱情，何若净几明窗，一生息顷。利荣驰念，和若名山胜景，一登临时。 释义：享受声色的乐趣，不如清净书桌，打开窗户，放松身心，享受片刻的宁静。名利如浮云般迅速消逝，何不与自然和谐相处？ 【赏析】此诗描绘了一幅宁静而优美的画面，表达了作者对自然之美的向往和追求。整首诗意境高远，语言简练，充满了对自然的热爱和向往之情

```text 集灵篇 · 十 急则佩韦，缓则佩弦。 谱情之法，水则从舟，陆则从车。 赏析： 这首诗通过对“急则佩韦，缓则佩弦”和“水则从舟，陆则从车”这两种生活情境的比喻，传达了一种顺应自然、灵活应变的生活哲学。在面对不同情境时，人们应该采取不同的应对策略，正如“急则佩韦，缓则佩弦”所表达的那样，面对紧迫的情况要迅速做出反应，而不必过于紧张；而在其他情况下，则应保持冷静，如“缓则佩弦”

【注释】 破除烦恼：解除心中烦恼。 二更山寺：夜深时在寺庙中敲木鱼以助人入睡。 见澈灵性：“见”字意为“看到”，“澈”字意为“透彻”，即看透，看清。 一点云堂优钵影：指看到优钵昙花的影像。优钵昙，即昙花，亦名佛指甲、金灯花、倒立莲、千叶莲等。 【赏析】 《集灵篇》是唐代诗人李白的作品，全诗共八十六句，每句四字，共三百二十八个字。这首诗写佛门清寂的生活和修行者超脱尘世的心境。 开头四句“破除烦恼

解析与翻译： 1. “人生莫如闲”： - 注释：在人生的追求中，没有比悠闲更理想的状态。 - 译文：Life is best when at ease, leisurely. 2. “太闲反生恶业”： - 注释：过度的闲暇容易导致消极行为或不道德的积累。 - 译文：Excessive leisure can lead to the accumulation of negative

这首诗描绘了作者在世俗生活中，通过修炼内心和修养品德，以超凡的洞察力和智慧来摆脱世故和俗情。 诗句： - 胸中有灵丹一粒，方能点化俗情，摆脱世故。 - 心若无尘即是仙。 译文： - 心中怀揣着那一粒神奇的灵丹，才能点化世间的俗情，从而摆脱世俗的束缚。 - 如果心中没有尘世的杂念，那么心灵就像仙人一样纯净无垢。 注释： - 灵丹：比喻一种神奇的、能够让人脱俗超凡的东西。 - 俗情

注释： 完成心中本有的，才能说放下了心；掌握世间的常规道理，才能谈得上超脱。 赏析： 这首诗是佛教禅宗诗的一种，它以简洁的语言表达了禅宗的核心思想——心性本净、佛性本有，强调通过修炼达到内心的清净和超越的境界。这种思想对于现代人来说，具有重要的启示和指导意义。 这首诗强调了心性的重要性。心性，是指人的心灵本性，是人的内在本质。在佛教中，心性被视为人的灵魂所在，是人的精神支柱

【解析】 本题考查诗歌内容的把握与鉴赏能力。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。此题要求对诗句进行赏析，首先要分析诗中的关键词语，然后分析其表达效果，最后再分析其作用。此题中，“好香用以熏德”，“好纸用以垂世”等句都运用了对偶的手法，突出表现了诗人的爱国情怀。“好茶用以涤烦”一句，用典含蓄，以茶代酒，表达了自己忧国忧民之情。“好酒用以消忧”一句，也用典而含蓄