陈继儒

人有一字不识，而多诗意； 【注释】：一、“一”字。二、“识”通“志”。三、指读书。四、“诗意”是说一个人虽无文化修养，但因他善于观察，能从大自然和日常生活中发现诗的素材与灵感，因此能写很多充满诗情画意的诗句。 一偈不参，而多禅意； 【注释】：偈：梵语“经”的音译，即佛经中的偈文。一偈不参，指没有读过佛教经典的人。多禅意：因为禅宗讲究悟道明理，所以禅宗思想在诗歌中常表现为一种禅意。 一勺不濡

不作风波于世上，自无冰炭到胸中。 注释：不追求世间名利和欲望 赏析：这首诗的主旨在于提醒人们不要过度追求名利和欲望，否则就会像冰炭一样感受到痛苦和快乐。邵雍通过“不作风波于世上”来表达他的人生态度，即不追逐功名利禄，不沉迷于世俗的欲望中。这种超然的态度使他在面对挫折和诱惑时能够保持内心的平静，不被外界所动摇

【释义】 无为而焦虑，面对景物不快乐，即自己也不知道是什么原因。这就是一座活着的地狱，更不必说铜床、铁柱、剑树、刀山了。 【译文】 无事却感到忧虑，面对美景也不高兴，自己都不知道是什么缘故，这就好像是一座活地狱，又何必说什么铜床铁柱，剑树刀山呢？ 【赏析】 此诗以“五”起句，意在点明全诗的中心。作者以“无事而忧”四字，表明自己对眼前之景并不感兴趣，反而觉得是一种烦恼。接着用“对景不乐”四字

【注释】 集灵篇 · 六 必出世者，方能入世，不则世缘易坠。 必须进入人世间，才能出离人世间，否则容易堕落； 必入世者，方能出世，不则空趣难持。 只有进入人世间，才能超脱世俗，否则空寂之趣难以把握。 【赏析】 这是一首阐述佛学中“出世与入世”的哲理诗。 首二句，诗人指出：只有当一个人出世之后，才能更好地融入社会，而不会因为脱离社会而堕落；同样，只有当一个人真正深入到社会中去

【解析】 本题考查对古诗词内容的理解与掌握。“眉上几分愁，且去观棋酌酒；”意思是：眉毛上有几点忧愁，不如先去观看下棋喝酒。“心中多少乐，只来种竹浇花”，意思是：心中有多少乐趣，就种竹子浇水花。诗句的意思是：眉上有点忧愁，就去欣赏一下下棋饮酒的快乐；心中有多少快乐，就种一些竹子浇浇花。 【答案】 译文： 眉毛上有几点忧愁，不如先去观赏下棋喝酒；心中有多少乐趣，就种一些竹子浇浇花。 赏析：

【注释】： 集峭篇·五八 ：诗的题目。 招客留宾: 招揽客人，留住宾客，表示主人热情好客。 为欢可喜: 为了欢乐而高兴。 未断尘世之扳援: 没有断绝尘世的牵绊。 浇花种树: 种植花草树木，指养花弄草之类的事情。 嗜好虽清: 虽然爱好高雅，但也是道人之魔障：指嗜好虽是高雅的，却是阻碍自己成仙的障碍。 【赏析】： 这是一首咏物抒怀诗，写主人殷勤地招待客人，却未能摆脱俗情，只能算是“魔障”。

【注释】 集灵篇：指《集异记》。《集异记》是一部志怪书，记载了许多奇异怪异的故事。三：指《三生石记》、《南柯太守传》和《白猿传》。这组故事都是以佛教因果报应思想为内容，表现了因果报应的观念。尘垢（dǔ）：灰尘。处世：在人世间生活。 【赏析】 这是一首寓言诗，借“眼”、“胸”比喻人的修养和品德。眼睛是心灵的窗户，只有当它洁净无污时才能看清世界万物；而胸襟宽广、胸怀坦荡的人才能正确对待世事

风流得意时，才情胜过顽石，孽债缠身则芳魂比恶疾更烈。 注释与解析： 1. 风流得意：在风雅或才华方面取得显著成就和成功时。 2. 才鬼独胜：指某人的才智或能力特别出众，无人能及。 3. 顽仙：形容某人或某物愚笨或无才。 4. 孽债：通常指因错误、罪过或不幸事件而产生的债务或负担。 5. 芳魂：美好的灵魂，通常用来比喻某人的精神或气质。 6. 虐祟：指残忍和恶劣的行为或疾病。 译文：

豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。 【注释说明】 - 豪杰：指有志之士，志向远大且追求简朴生活的人。 - 向：朝着、向着。 - 简淡：简约而淡泊的生活态度。 - 忠孝：忠诚和孝顺是中华民族传统美德的核心。 【译文】 - 在追求简朴生活的路径上，志向远大的豪杰们寻找着；而在忠诚与孝顺的基础上，他们才可能成就神仙般的境界。 【赏析】 陈继儒的《集峭篇 · 五七》

集灵篇·一 灵天下有一言之微，而千古如新：一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？ 【注释】 集灵篇：古代的神话传说，认为天地神灵能感应人的言行。 灵天下：指天下所有的神灵。 一言之微：一句话的微小之处。 千古如新：千百年过去仍然像新的一样。 一字之义：一个字的意义。 百世如见：百年之后还能看见。 安可泯灭之：怎么能够消灭它呢？ 【译文】 天下有一个字的微小之处，但千百年过去了仍然像新的一样