吕岩

这首诗是唐代诗人白居易的《题桐柏山黄先生庵门》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云軿飘泛到凝阳，一见君兮在玄浦。 注释：我有深邃至极的玄奥话语，四处漫游，无处倾诉。乘坐云车飘荡到温暖的阳光之地，一见到你啊，你就在玄浦。 赏析：诗中的“玄中极玄”可能指某种深不可测、高远莫测的境界或道理。“周游八极”形容四处漫游，不受拘束

这首诗的作者是李商隐，他是一位著名的诗人和词人。 下面是对这首诗逐句的解析： 1. 寄白龙洞刘道人 此个事，世间稀：这件事在世间很少见 不是等闲人得知：不是普通人能知道的事 宿世若无仙骨分，容易如何得遇之：如果一个人没有神仙的资质，那么他怎么能有机会遇到这件事呢？ 金液丹，宜便炼：炼制金液丹 大都光景急如箭：大都是迅速如箭的时光 要取鱼，须结筌：如果想要得到鱼，就要结网 莫教烛被风吹灭

诗句释义： 1. 三千里外无家客，七百年来云水身。 这句诗表达了诗人远离家乡，漂泊在外的孤独和无奈。"三千里外"指的是诗人离家很远，"无家客"则强调了这种孤独感，仿佛没有固定的居所。"七百年来"则暗示了诗人在异地生活的时间已长达数百年，形象地描绘了其流浪的生活状态。 2. 行满蓬莱为别馆，道成瓦砾尽黄金。 这里，"行满蓬莱"可能是指诗人在某地获得了某种成就或荣誉，"别馆"则是他为此建立的住所

诗句释义 - "无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。"：描述一个人无欲无求地独自坐着，不去追逐世俗的名利。“黄庭”是道教中指人修炼的地方或心房，这里指的是修行者的静心之所。 - "救老只存真一气，修长遣百神灵。"：强调了修行者在修行过程中所追求的是纯粹的内在修养和精神力量的提升。“真一气”代表一种纯净无暇的精神能量；而“百神灵”则暗示通过修行可以达到与自然和宇宙万物的和谐统一。 -

注释： 𡏟头坯歌：这是一首关于金碧交合的诗句，可能与道教有关。 学人学人细寻觅，且须研究古金碧。这里的“学人”指学习道法的人，他们在寻找一种神秘的金碧交合之道。他们需要深入研究古代的金碧交合之法，以掌握其中的精髓。 金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。这里描述了金碧交合的过程。金碧交合是一种古老的道教修炼方法，涉及到金、木、水、火、土五种元素。通过这种方式，人们可以修炼自己的身心，达到长生不老的境界

【注释】 曾随刘阮醉桃源：曾经跟随刘阮等人在桃源（传说中的世外桃源）里尽情地痛饮。刘阮是晋代的两位名士，他们曾结伴出游，到桃花林中饮酒作乐，最后不知所踪。 未省人间欠酒钱：不知道人间还有欠酒钱的人。 一领布裘：一件粗布制成的衣服。权且当：暂且当作。 九天回日却归还：指天帝收回了太阳，把月亮还给它（即月圆）。比喻人一旦有了权势或富贵，就又重新归于贫穷。 凤茸袄子非为贵

【注释】 七言其九十四：七言，指七言诗；其，代词，这里指诗人自己。九十四，是说诗的数目。 神仙暮入黄金阙：黄昏时神仙进入辉煌壮丽的皇宫中。 将相门关白玉京：将相的门户关闭着，白玉京，即玉京，传说是天帝所居的宫殿。 洞中无好景：在山洞里，没有美丽的景色。景，景色。 心琴际会闲随鹤：心灵与琴曲相遇，悠闲地随着白鹤而飞翔。际会，指心灵的相遇。随，跟随。 匣剑时磨待断鲸：匣中的利剑时常磨砺，准备斩断大鱼

别诗二首 洛阳城东西，长作经时别。昔去雪如花，今来花似雪。 注释与赏析： - 诗句解析： - “洛阳城东西，长作经时别”描述了诗人在洛阳城西东徘徊的情景，表达出长时间别离的感受。 - “昔去雪如花，今来花似雪”用“雪”比喻分别时的景色，表达了对过往的美好记忆和重逢的喜悦。 - 译文与背景： - 这首诗表达了诗人在洛阳城东西之间，经历长时间的离别之苦，回忆过去离别的美景，以及现在重逢的喜悦。 -

【注释】 野人：指作者。天台客：作者的自称。天台山，在浙江省天台县西北，有一座著名的天台山；这里代指作者的故乡。石桥南畔：指作者家乡附近的一座古石桥。旧宅：指作者的故居。父子：指作者本人和他的兄弟。两口：指兄弟俩。多好歌笙不好拍：形容兄弟二人爱好音乐，擅长歌唱和奏乐，但不善弹琴、抚筝、击磬等乐器。 【赏析】 这是一首描写兄弟情谊的小诗。前四句写他们兄弟二人原籍是天台县的人，后来迁往他乡

这首诗是一首关于道教炼丹的诗，描述了炼丹的过程和结果。下面是逐句的解释： 1. 三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。 - 三清宫殿：指的是道教中的三个最高神祇——天、地、人，它们被认为居住在仙境之中。 - 昆巅：指昆仑山，是道教中的一个重要圣地。 - 日光月华：代表太阳和月亮的光华，通常用来形容神仙居住的地方。 - 紫烟：通常用来形容仙境中的神秘气息。 2. 池沼泓泓翻玉液，楼台叠叠运灵泉。 -