马钰

【注】这首诗是赠给侯明一的一首七言诗。 清心镜：佛教语，指清净之心。 六旬有九：六十岁又零九年。 马风道：指道教中的“三洞经书”之一《道德真经》。 气不断：意谓精气不衰。 神可固：意谓精神可以固守。 马猿：即“金丹”。 性命停停：意谓长生不死。 仙归去：意谓成仙飞升而去。 【赏析】 此首七律前二句说侯明一修炼得法，已经六旬有余，但才刚刚修到“补”，还差一点才能“完”

清心镜赠灵一子 何先生，你听仔细：还没到蓬头垢面的地步，先整理好你的丫髻，也还没到乞讨残羹剩饭的地步，等着悟道后许配给你。 得定慧，入初地。依靠着无染无著的修行，无为而活计。心境清净通达玄妙、达到玄妙之境，就能永远成为神仙。 注释 清心镜：指佛教中用来观照内心，保持清净心性的工具。 蓬头垢面：形容人不修边幅、衣衫不整的样子。 余：残余；剩下。 待悟来：等到你觉悟了。 定慧：禅宗用语

【译文】 灵阳子，来告别。送行不似，相迎时节。听我嘱咐，游必有方，待孀毋紧切。 我人除，烟火灭。莫忘初志，旋添决烈。行大道、开阐亘初，邀清风明月。 【注释】 清心镜:指佛教中的清净心境。 李大乘:作者的朋友，当时任监察御史。 灵阳子:对朋友的尊称。 不似:不像。 听予嘱:听从我的嘱咐 游必有方:做任何事情都应有所遵循 孀:寡妇。 莫忘初志:不要忘记最初的理想或目标 旋添决烈:随即增加决断和勇气。

【注释】 蒲城陆先生：作者自称。蒲城，古县名，在今陕西省神池县东南。陆九渊，字子静，号象山，南宋著名学者。陆先生，指陆九渊。 叹个人：感叹自己的命运不好。 破旧罐：比喻自己的人已经衰老。 不顾危亡：不计较个人的安危。 道门：道教。 自：指自己。 前愆：以前的过错。 大难：大祸。 听予言：听从我的劝告。 著绊：缠住脚。 恩爱尘情：恩爱之情如同尘土一样容易消逝。 一刀两段：一断恩爱之情，二断名利之争

这首诗描绘了一幅清心寡欲、追求长生不老的图画。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 一青牛，二条尾。三双眼儿，仰观俯视。四个蹄、雪白如银，五方中嬉戏。 注释：诗中的“青牛”可能指的是道教中的神兽——青牛精，象征着道教的修炼之路。“二条尾”可能指的是青牛的两个尾巴。“三双眼儿”可能指的是青牛的眼睛，寓意着智慧。“四个蹄”可能指的是青牛的四只蹄子，象征吉祥。“雪白如银”可能指的是青牛的皮毛，寓意纯洁

【注释】 刘先生：即刘文龙，明末清初著名道士。 牛：指青牛，道教中的神兽。 白犊：指白鹿，为道教神兽。 曹溪：指佛教曹溪六祖之一的弘忍大师的道场，在广东韶关。 疏：通“疏”，清除。 三阳：指南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山。古人以冬至为阳生之始，故称“三阳”。这里指道家修炼的三个阶段。 九畜：指《易传》中所说的“天为玄鸟，地为猯（yin）兽，人与万物并焉”。玄鸟是凤凰，猯兽即麒麟

清心镜赠韦先生 公清，火戏虚。寂寂虎随龙憩。莲绽、胜似群花，缘行周济。 悟回头，真自喜。诀无为清净，自然通秘。自得、休别追求，人免不讳。 注释： - 清心镜：指镜子，可以反映事物的真实面貌。 - 公清：形容人的心地纯洁，没有杂念。 - 火戏虚：火焰在空虚的空间中舞动。 - 寂寂虎随龙憩：形容环境寂静，如同猛虎和真龙栖息休息。 - 莲绽：莲花绽放。 - 胜似群花：胜过其他所有的花朵。 - 缘行周济

尹虞卿，樊祖训。明仲季蒙，子恂子润。汉卿共、信仲官人，乃清河一姓。 注释：尹虞卿，樊祖训。明仲季蒙，子恂子润。汉卿共、信仲官人，乃清河一姓。 赏析：这首诗是一首赠别诗，表达了诗人对好友的深深祝愿和期望。诗人在诗中表达了自己与好友之间的深厚情谊，以及对他们未来的美好期许。同时，诗人也表达了对好友的祝福和鼓励，希望他们能够实现自己的理想，过上幸福的生活

诗句释义 1 "清心镜赠马先生" - 这句表达了赠送者对马先生的期待和信任，希望他能够像镜子一样，能清晰地反映出内心的世界。 2. "好爽利，好豁畅" - 描述了马先生的性格和为人处世的风格，他直率开朗，不拘小节。 3. "坐卧住行，逍遥坦荡" - 形容马先生无论在什么环境下都能保持心情舒畅，无拘无束。 4. "细寻思、名利之人，怎知此味况" -

【解析】 此诗为赠别之作，马姑姑是作者的好友。诗人在这首诗中表达了对朋友的祝愿，希望她能远离尘世的纷扰，追求清静闲雅的生活。 “清心镜”即净心镜。马姑姑，后归去：马姑姑，你以后要离开这里，回到家乡去。马姑姑，我送你一面净心镜，希望你用它来净化心灵。后归去：马姑姑，你以后要离开这里，回到家乡去。 日用无为，清闲养素：日常的生活不要过于繁杂和忙碌，要过一种悠闲自在的生活。清闲养素：过着清静闲雅的生活