王绩

以下是对《山家夏日九首 其二》逐句的解释： 隐士长松壑，先生孤竹丘： “隐士”指的是隐居不仕的人，这里的“长松壑”形容的是深山之中的长松树壑谷，而“先生”则是指有德行和学问的老者，这里的“孤竹丘”可能指代的是一处清幽独立的山峰。整联表达了诗人在深山之中与自然为伴，远离尘世喧嚣的隐士生活状态。 溪深常抱冻，涧冷镇含秋： 这两句描述了山中溪水和涧水的寒冷之态

山居自可安，乐道不为难。 - 注释: 居住在山上的家中，感到自在、安宁；追求道德并不困难。 - 赏析: 这是对诗人内心平和状态的一种表达。山居远离尘嚣，使得诗人可以真正地放松身心，享受内心的宁静和自由。"自可安"表达了诗人对生活的满足感，而"乐道不为难"则显示了他对道德修养的自信和坚持。 甲乙题书卷，梧桐数药丸。 - 注释: 在书桌上放置有甲乙两方刻字的书卷，旁边摆放着几颗梧桐叶制成的药丸

被褐延陵径，耕田汉水阴。 由来欢击壤，何处视遗金？ 季子停骖谢，张温下道寻。 世人无所识，谁知方寸心？ 接下来将逐句对这首诗进行详细解读： - 首句解析：“被褐延陵径”，这里的“被褐”指的是身着粗布衣服，而“延陵径”则是指延陵（今江苏丹阳）的乡间小路，整体表达了一种隐逸的生活态度和对自然生活的向往。 - 次句解析：“耕田汉水阴”，这里的“耕田”指的是耕作田地

【注释】 岩居何啻好，野性本规闲。青松生户侧，奔泉涌砌间。老父循浑沌，稚子服斑斓。自得为巢许，无劳买却山。何啻：岂止，不止。野性：本性。规闲：安闲。 奔泉：泉水急速地流下。浑沌：指天地未分前的状态，混沌一片。 【赏析】 《山家夏日九首》是唐代诗人王维创作的一组诗，共九首，此为其中的第四首。此诗描绘的是一位隐居山林、远离俗世喧嚣的人在夏日中享受着大自然的恩赐和生活的乐趣

【注释】 山人：指隐者。敝庐：简陋的居处。竹树：指庭前竹林与树木。扶疏：高耸的样子。傍（páng）：靠近，接近。岩：岩石。开灶井：凿井而做饭。横涧：流经庭院的涧水。障子：屏风。游仙画：指山水画，以神仙为题。章草书：指篆刻书法。谁言非面俗：谁说不是平凡的生活呢？更欲赋《闲居》：还想作《闲居赋》。 【赏析】 这首诗描写的是作者隐居在山中时的生活情景。诗人用朴素的语言，描绘出一幅恬静幽雅的田园风光图。

【注释】 ①性：才能。 ②治产兴后言怀：治理产业，振兴国家。后，通“侯”，封侯。 ③自有人间分：指有天赋才能。 ④郭外田：即城郊的田亩，泛指世俗之事。 ⑤和光游聚落：和光，即不露锋芒，不自炫其能。 ⑥独兴入山泉：独自兴起，隐居于深山幽泉之中。 ⑦河曲编萧坐：在河湾曲处吹箫而坐。 ⑧灵台结絮眠：在灵台上结草为床，卧而眠。 ⑨客：这里指隐士，也暗喻作者自己。 ⑩应：当。 【赏析】

【注释】在边三首：指汉魏之际的诗人曹植在建安十二年（207年）被徙封陈王时写的《杂诗》三首组诗。羁旅：寄居异乡作客。滞：滞留。胡中：指塞外边境。思归：怀念家乡。道路穷：路难走、行路艰难。犹擎苏武节，尚抱李陵弓：苏武是汉朝使臣出使匈奴，被留十九年不屈，后持节返回汉朝；李陵是汉武帝时将军，因与匈奴单于战死，其子李绪也投降匈奴，后为匈奴所执。二句谓自己虽身处异土，但仍坚守节操。漠平：指漠北无草木。关南

【注释】： 追凉剩：指因酷暑而感到凉爽。 高卧：悠闲地躺着。 隐松闱：隐逸在松林之中的庭院。 野竹栏阶：庭院中种植着的竹子，栏杆和台阶。 岩花：山岩上的花朵。 涧：小溪。 周粟：泛指粮食，周代以粟作为交换的物品。 采薇：《诗经·小雅·采薇》是一首古老的诗歌，传说为周初伯夷、叔齐所唱，后来也用它表示隐居的生活。《诗经》中有“采薇”之句，这里用以象征隐居生活。 赏析： 这是一首写隐者的诗

【解析】 1. 载酒：载着酒。善为：善于饮酒。崔使君：指崔曙，字明远，唐肃宗时宰相崔圆的孙子，官至国子祭酒。山阴：地名。在今浙江绍兴县南。道安：指谢安，东晋人。谢安曾以“东山再起”四字自比，后人因此称其为东山居士。 2. 赏析：这首诗是作者对友人崔曙的怀念之作。诗人在冬日之夜，载着美酒来到他的乡馆拜访。两人一边品酒，一边谈论着彼此的遭遇和感受。崔曙对谢安的事迹表示了赞赏

山中采药 采药北岩阴，乘兴独幽寻。 涧尾泉恒细，山腰溪转深。 石横疑路断，云暗觉峰沉。 薄暮归来去，松丘横夜琴。 译文： 在北山的岩石下采集药材，乘着兴致独自深入幽静的地方。 小溪流过山脚总是很细小，山腰间的小溪变得深邃。 石头横卧在中间似乎阻断了道路，天色昏暗使得山峰显得沉重。 傍晚时分我返回家中，松树和丘陵构成了一幅宁静的画面。 赏析： 这是一首描绘诗人独自在山中采药的诗作