李贽

却寄其一 一回飞锡下江南 咫尺无由接笑谈 却羡婆须蜜氏女 发心犹愿见瞿昙 注释： 却寄 其一：这是一首古诗，作者是明代李贽。 一回飞锡下江南：飞锡是佛教用语，比喻佛法传播到远方。 咫尺无由接笑谈：形容距离遥远，无法与友人畅谈笑语，只能遥望。 却羡婆须蜜氏女：婆须蜜氏女，古代传说中的女神名，这里指渴望见到她的愿望。 发心犹愿见瞿昙：发心，即发愿之心，瞿昙，古印度高僧，这里指对佛法的信仰和追求。

【注释】 晋鄙：名不详。合符：指信陵君与晋鄙的盟约。 果：果然，确实。 挥锤运臂：指挥舞着武器。 情知：心里知道。 不是信陵客：即“非信陵君”，因为信陵君曾救赵，而晋鄙是魏将，所以这里说他不是信陵君。 刎颈迎风：形容慷慨赴难。 赏析： 这是一首咏史诗。诗人通过咏叹战国时期信陵君救赵的一段历史故事，借古喻今，抒发对爱国志士的崇敬和对昏庸无能之辈的蔑视，表达了自己报效祖国的决心。

翻译： 持钵归来不坐禅，远远听到高论却潸然。如今男子知多少，都说官位高就是神仙。 注解与赏析： - 注释： 1. 持钵来归不坐禅：拿着钵子归来，但不坐下来修行。 2. 遥闻高论却潸然：远远地听到高深的议论，感到伤感。 3. 尽道官高即是仙：都说做官高位就是成仙。 - 译文： 我提着钵子回来，但并不坐下来修习禅定。我远远地听到你的高谈阔论，心中不禁涌起一股悲伤的情绪。如今社会上的人们

注释：荆轲原本不认识燕丹，只是因为田光一死而感到难以面对。他慷慨悲歌，只有击筑的声音在响彻，易水依然清凉如初。 赏析：这首诗描绘了荆轲的豪情壮志和不屈不挠的精神。诗中用“荆卿原不识燕丹，只因田光一死难”表达了荆轲对燕国太子丹的忠诚和对田光之死的感伤。他用“慷慨悲歌惟击筑，萧萧易水至今寒”来表达自己悲壮的情感以及对易水河畔的怀念。整首诗语言简洁明了，意境深远，充满了浓厚的历史氛围

诗句释义： - “忆别龙湖才几时”：回忆起上次与杨凤里的离别，时间大约过了几年。这里的“龙湖”可能是指一个特定的地点或象征某种情感的寄托。 - “天涯霜雪净须眉”：形容离别后的岁月，经历了无数的风霜雨雪，但依然保持着坚定和刚毅的外表。这里用“霜雪”象征困难和挑战，而“净须眉”表示无论遇到多大的困难，都保持不屈不挠的精神。 - “君今复自龙湖至”：现在杨凤里再次从龙湖回来

这首诗是唐代诗人王维的作品，出自《全唐诗》第958卷。下面是逐句的释义和赏析： 1. 声声唤出自家身： - “声声”形容呼唤的声音不断。 - “唤出”指的是呼唤某人或某物出现。 - “自家身”指的是自己本身或自身存在。 2. 主死如山不动尘： - “主死”指主人死亡。 - “如山”意味着像山一样稳固。 - “不动尘”意味着不被外界事物所影响。 3. 欲见观音今汝是： -

注释 十年（一作“三年”）相守似兄弟，一别三年如隔世。——指与友人分别后，时间已过去许多年，仿佛已经过了许多年。 今日还从江上来，孤云野鹤在山寺。——今天又回到江上来，只见一片孤云和野鹤在山上的寺庙里。 赏析 这首小诗写诗人与杨凤里久别重逢，重游旧地，喜极而歌的情景。全诗语言质朴通俗，意境优美动人，感情真挚自然，是一首流传甚广的佳作。 首句“十年相守似兄弟”，写与杨凤里久别重逢，两人如同多年老友

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解、分析能力。解答此题，要抓住关键词，结合诗句加以理解。“却寄”意思是“却把”，表示转折；“其三”意思是“第三首”；“盈盈细抺随风雪”意思是“轻轻地抹拭着随风飘来的雪花”；“点点红妆带雨梅”意思是“点点的红色装饰带着雨点般的梅花”；“莫道门前车马富”意思是“不要说你家门前的车辆很多”；“子规今已唤春回”意思是“子规鸟今天叫唤春天回来了”。 【答案】 译文

【解析】 “山中得弱侯下第书”是第一联；“秣陵人去帝京游，可是隋珠复暗投。昨夜山前雷雨作，传君一字到黄州”是第二联。全诗表达了作者对友人的关心与牵挂之情。 【答案】 译文：山中得知你落第的消息，我十分为你着急。你离开秣陵（今南京）去游览金陵（今南京），可谁知你却把隋朝的明珠暗地丢掉。昨晚你在山前听到打雷下雨，想必你已收到我的一封信。赏析：此诗为诗人送别朋友时所写

诗句: 名山大壑登临遍，独此垣中未入门。 译文: 我已经攀登过众多著名的大山，走过无数险峻的峡谷，但唯独这座监狱的门我还没有踏进。 赏析: 这首诗通过描绘李贽在牢狱中的无奈与挣扎，表达了诗人对自由的渴望和对社会现实的不满。诗中的“名山大壑”象征着诗人曾经走过的人生道路，而“垣中”则暗示了他被囚禁的现实。这种对比，更凸显了诗人内心的矛盾和痛苦。同时，诗人也借此表达出他对自由生活的向往