丘处机
我们来逐句解读这首诗： 1. 无俗念 - 这是诗的开头第一句，表明诗人心中没有任何杂念。 2. 月 - 第二句“月”指的是月亮。在中国传统文化中，月亮常常被赋予清冷、高洁的象征意义。 3. 偎岩傍陇 - 第三句描述了月亮依偎在山峰和田野之间的情景，给人一种宁静、安详的感觉。 4. 扼长更 - 第四句中的“扼长”可能是对“夜更长”的一种修辞手法，表达了时间的流逝，同时也可能暗示着夜晚的静谧与深远
诗句 1. 前程路远，未昭彰、金玉仙姿灵质：暗示了诗人对前途的迷茫和对未来的期望。 2. 寂寞无功天赐我，棋局开颜消日：表现了诗人在孤独中寻找自我价值的决心和乐观态度。 3. 古柏岩前，清风台上，宛转晨餐毕：描绘了诗人与自然亲近的画面，体现了其内心的宁静和超然。 4. 幽人来访，雅怀闲斗机密：展示了诗人与知己之间的交流和友谊。 5. 初似海上江边，三三五五，乱鹤群鸦出
无俗念 蓑衣 深溪古岸，到秋来、莎密茸茸无极。 楝择修纤归洞府，虚落晴天吹炙。 两束丝乾，千条绳就，不假良工织。 闲轩亲自，结成渔父装饰。 时伴樵牧嬉游，青山绿水，带雨和烟适。 妙绝珍幽径晚，披雪冲开芦荻。 我本忘名，人皆易号，唤作蓑衣客。 佗年功满，化云天上无迹。 注释： 1. 无俗念：没有世俗的念头。 2. 蓑衣：一种用草或树叶编织的防雨衣物。 3. 莎密茸茸：形容草丛茂盛的样子。 4.
无俗念 独自在秦川蹬上，西入磻溪乡域。 荒谷岩前幽涧畔，高凿云龛栖迹。 烟火俱无，箪瓢不置，日用何曾积。 饥餐渴饮，逐时村巷求觅。 选甚冷热残馀，填肠塞肚，不假珍羞力。 好弱将来糊口过，免得庖厨劳役。 装贯皮囊，熏蒸关窍，图使添津液。 色身轻健，法身容易将息。 译文： 独自在秦川蹬上，西入磻溪乡域。 荒谷岩前幽涧畔，高凿云龛栖迹。 烟火俱无，箪瓢不置，日用何曾积。 饥餐渴饮，逐时村巷求觅。
这首诗是一首描绘诗人独自在寒冷的冬天，面对生活困境时的孤独与无奈。下面是这首诗逐句的解释： 1. 无俗念 岁寒守志：没有世俗的欲望和杂念，即使严寒也能坚守自己的志向。 2. 同云瑞雪，正三冬□闭严凝时节：就像天上的瑞雪一样，正是三冬（冬季）紧闭、严凝的时候。 3. 寂寞山家孤悄悄，终日无人谈说：我住在山中，一个人默默地生活，没有其他人和我说话。 4. 败衲重披，寒埪独坐，夜永愁难彻
诗句： 1. 无俗念 乐道 2. 迎今送古，叹春花秋月，年年如约。 3. 物换星移人事改，多少翻腾沦落。 4. 家给千兵，官封一品，得也无依托。 5. 光阴如电，百年随手偷却。 6. 有幸悟入玄门，擘开疑网，撞透真欢乐。 7. 白玉壶中祥瑞罩，一粒神丹挥霍。 8. 月下风前，天长地久，自在乘鸾鹤。 9. 人间虚梦，不堪回首重作。 译文： 这首诗表达了作者对人生的感慨和思考。他感叹世事变迁
这首诗是一首描述修行者心境变化与自然景色相结合的诗歌。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 无俗念，性通（悟） 2. 法轮初转，慧风生——法轮，佛教中的比喻，表示一切佛法如法转动；慧风，智慧之风，比喻修行者的领悟与理解能力。 3. 陡觉清凉无极——突然感受到一种极度的清凉和平和。 4. 皓色凝空嘉气会，豁荡尘烦胸臆——天空中洁白的云彩凝聚在一起，形成美丽的景色，心胸也因为这种美景而变得开朗
《忆江南·山中好》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。上片描写了山村秋景，下片写村翁们欢庆社日的场面。此词表达了作者对山村生活的赞美和留恋之情。 ``` 忆江南 山中好，秋景不凄凉。 白酒黄鸡新稻熟，紫茱金菊有清香。 橘绿满林霜。 译文： 在山中居住很好，秋天的景象并不凄凉。 喝着白酒吃着黄鸡，品尝着新收获的稻米，闻着紫茱和金菊的清香。 橙黄色的树叶铺满整个树林，覆盖着一层白色的霜。 注释： 1
【译文】 在山中隐居好，最末称三冬。 纸帐蒲团香气淡碧，竹炉茶灶火焰深红。 交袖坐着谈诗酒。 人生如梦百岁间，梅花开放泉水流，雪花飘落雁南飞。 一醉等到春风吹。 【注释】 1. 忆江南：词牌名。唐教坊曲，后用为词调。本调有平仄两体，其格律与近体诗相近，故又名“小令”。 2. 山中好，末后称三冬：在山区生活很好，最末称为三冬。 3. 纸帐蒲团香淡碧：纸帐、蒲团是古代僧人的住所
诗句解析： 牢山本即是鳌山，大海中心不可攀。上帝欲令修道果，故移仙迹近人间 关键词解释 1. 牢山/鳌山：古代传说中的一座山，常被视为神仙居住之地。 2. 大海中心不可攀：强调了这座山的神秘和难以达到的特性。 3. 上帝欲令修道果：指神明或高阶神灵的意愿或命令，暗示这是一项神圣的任务或目标。 4. 移仙迹近人间：将神仙的居所从高处移到人间，表示其与人间的距离缩短