吴承恩

《西游记·第八回·我佛造经传极乐观音奉旨上长安》 福诗： 福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。 福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。 禄诗： 禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。 禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。 寿诗： 寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭

诗句 西游记 · 第八回 · 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安， 对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。” 这菩萨皈依拜领。如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上

诗句 西游记 · 第八回 · 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 他两个正杀到好处，观世音在半空中，抛下莲花，隔开钯杖。怪物见了心惊，便问：“你是那里和尚，敢弄什么眼前花儿哄我？”木叉道：“我把你个肉眼凡胎的泼物！我是南海菩萨的徒弟。这是我师父抛来的莲花，你也不认得哩！”那怪道：“南海菩萨，可是扫三灾救八难的观世音么？”木叉道：“不是他是谁？”怪物撇了钉钯，纳头下礼道：“老兄，菩萨在那里

诗句翻译： 我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。 人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。 那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”大圣声声道：“愿去，愿去！”菩萨道：“既有善果，我与你起个法名。”大圣道

诗句：堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。 译文：真是令人叹息啊！这只妖猴曾经不遵守规则，妄自尊大地展示自己的英勇和能力。他胆敢在蟠桃会上捣乱，并私自闯入兜率宫。 注释：1. 堪叹妖猴不奉公：感叹的是妖怪猴子（孙猴子）不遵守规矩，肆意妄为。 2. 当年狂妄逞英雄：指当年的孙悟空自以为是，骄傲自大，想要证明自己的实力。 3. 欺心搅乱蟠桃会

《西游记》第八回：“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。” 这首诗的译文如下： 我佛创立了佛教经典，传播极乐世界。观音菩萨奉命前往长安（古称“京师”）寻找取经人。 注释： - 我佛：指佛教创始人如来佛祖。 - 佛教经典：佛教的基本教义和教义体系。 - 传播极乐世界：将佛教的教义推广到极乐世界的愿景。 - 观音菩萨：佛教中的菩萨之一，以慈悲为怀、普渡众生著称。 - 奉旨：奉命执行某项任务。 -

这首诗是《西游记》第八回中的一段，描述了唐僧师徒四人在流沙河遇到一个妖魔。妖怪长得十分丑恶，他生得青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。 那怪物手执一根宝杖，走上岸就捉菩萨，却被惠岸掣浑铁棒挡住，喝声“休走！”那怪物就持宝杖来迎。两个在流沙河边，这一场恶杀，真个惊人——

这首诗是《西游记》第八回中的部分内容，主要描述了佛祖在灵山举行盂兰盆会的情景。诗句如下： 瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。 西方称第一，无相法王门。 常见玄猿献果，麋鹿衔花； 青鸾舞，彩凤鸣； 灵龟捧寿，仙鹤噙芝。 安享净土祗园，受用龙宫法界。 日日花开，时时果熟。 习静归真，参禅果正。 不灭不生，不增不减。 烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。 以下是这首诗的译文和注释： ```plaintext

诗句 万里相寻自不言，却云谁得意难全？求人忽若浑如此，是我平生岂偶然？ 译文 我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。 注释 1. 万里相寻自不言：在遥远的旅途中，我寻找取经之人的旅程并不言语，默默无语地前行。 2. 却云谁得意难全：忽然间，有人问我是否能够找到合适的人选完成这项艰难的任务。 3. 求人忽若浑如此：在求助他人时，忽然觉得一切都是那么困难和不可靠。 4. 是我平生岂偶然

诗句 1. 如来又称谢了 - 佛祖向阿傩和迦叶表示感谢。 2. 把各所献之物，一一收起 - 如来将收到的礼物逐一收起来。 3. 方向玉帝前谢宴 - 佛祖向玉帝汇报他的宴会并感谢。 4. 众各酩酊 - 所有人喝得酩酊大醉。 5. 只见个巡视灵官来报道 - 一个巡视灵官前来报告情况。 6. 那大圣伸出头来了 - 孙悟空从五行山下被释放出来。 7. 袖中只取出一张帖子 - 如来从袖子里拿出了一张帖子