吴承恩

诗句： 1. 却说小姐自见儿子之后，心内一忧一喜。 2. 忽一日推病，茶饭不吃，卧于床上。 3. 刘洪归衙，问其原故，小姐道：“我幼时曾许下一愿，许舍僧鞋一百双。昨五日之前，梦见个和尚，手执利刃，要索僧鞋，便觉身子不快。” 4. 刘洪道：“这些小事，何不早说？”随升堂吩咐王左衙、李右衙：江州城内百姓，每家要办僧鞋一双，限五日内完纳。百姓俱依派完纳讫。 5. 小姐对刘洪道：“僧鞋做完

诗句 ``` 他两个来来往往，战上数十合，不分胜负。那怪物架住了铁棒道：“你是那里和尚，敢来与我抵敌？”木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取经人去。你是何怪，敢大胆阻路？”那怪方才醒悟道：“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行，你为何来此？”木叉道：“那岸上不是我师父？” 怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告

诗句 1. 幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。 2. 小姐暗思：“此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。倘或皇天见怜，有人救得，收养此子，他日还得相逢……”但恐难以识认，即咬破手指，写下血书一纸，将父母姓名、跟脚原由，备细开载。 3. 又将此子左脚上一个小指，用口咬下，以为记验；取贴身汗衫一件，包裹此子，乘空抱出衙门。 4. 小姐到了江边，大哭一场。正欲抛弃

《西游记·第八回 · 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》是明代作家吴承恩所著的一部古典名著，讲述了唐僧师徒四人取经路上的种种经历和冒险。 诗： ``` 话表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流，真个是名胜之邦。彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班奏道

诗句： ``` 一日，暮春天气，众人同在松阴之下，讲经参禅，谈说奥妙。 那酒肉和尚恰被玄奘难倒。 和尚大怒，骂道：“你这业畜，姓名也不知，父母也不识，还在此捣什么鬼！” 玄奘被他骂出这般言语，入寺跪告师父，眼泪双流道：“人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养，岂有为人在世而无父母者乎？”再三哀告，求问父母姓名。 长老道：“你真个要寻父母，可随我到方丈里来。” 玄奘就跟到方丈，长老到重梁之上

《西游记》第八回：“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安” 这首诗是《西游记·第八回》的开篇，描述了唐僧师徒经过万花店刘小二家时，光蕊对母亲张氏说的一段话。诗中描绘了暮春时节的景色，和风吹柳绿，细雨点花红。光蕊表达了对母亲的感激与孝顺之情，同时介绍了他因状元及钦赐游街而娶得丞相殷小姐为妻的经历。张氏身体不适，希望光蕊在家中调养，但光蕊决定第二天一早就出发去上任。张氏虽身体不适，但为了支持儿子的事业

这首诗的原文如下： 西游记 · 第八回 · 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 却说殷小姐痛恨刘贼，恨不食肉寝皮，只因身怀有孕，未知男女，万不得已，权且勉强相从。转盼之间，不觉已到江州。吏书门皂，俱来迎接。所属官员，公堂设宴相叙。刘洪道：“学生到此，全赖诸公大力匡持。”属官答道：“堂尊大魁高才，自然视民如子，讼简刑清。我等合属有赖，何必过谦？”公宴已罢，众人各散。 光阴迅速。一日，刘洪公事远出

诗句： - 不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。万望菩萨恕罪。” 译文： - 还不到一年，他就死了，把整个山洞的财物全都归我享用。在这么多年的岁月里，我没有稳定的收入来源，只能依靠原来的手段，靠杀人为生。希望菩萨能够原谅我的罪行。 注释： - “不上一年”: 不到一年的时间。 - “他死了”: 这里指代前面提到的“那怪”。 -

《西游记》第八回·我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 【译文】： 我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。 【注释】： 我佛——指佛教的佛陀，这里泛指佛陀或佛教。 造经——制作佛教经典，即编撰佛经。 极乐——指佛教中的最高理想境界。 观音——又称观世音菩萨，是佛教中的慈悲化身。 奉旨——意为奉命行事。 上长安——长安，今陕西省西安市，古代中国的首都。 赏析： 这一回讲述的是唐僧师徒四人在旅途中历经艰辛

这首诗是《西游记》中的经典片段，描绘了观音菩萨的形象和她的神通。下面是这首诗的逐句解读： 1. 理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。 - 这两句话描述了菩萨的容貌和服饰。"理圆四德"指的是她的德行圆满无缺，"智满金身"则是说她的智慧充满，形象庄严。 2. 乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。 - 这两句描述了菩萨的装扮