他两个来来往往，战上数十合，不分胜负。那怪物架住了铁棒道：“你是那里和尚，敢来与我抵敌？”木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取经人去。你是何怪，敢大胆阻路？”那怪方才醒悟道：“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行，你为何来此？”木叉道：“那岸上不是我师父？”
怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”那怪道：“我愿皈正果。”又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。
诗句
他两个来来往往，战上数十合，不分胜负。那怪物架住了铁棒道：“你是那里和尚，敢来与我抵敌？”木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取经人去。你是何怪，敢大胆阻路？”那怪方才醒悟道：“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行，你为何来此？”木叉道：“那岸上不是我师父？”
怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”那怪道：“我愿皈正果。”又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。
译文
他两人你来我往，交战数十回合，不分胜负。那怪物挡住了铁棒说道：“你是哪里的和尚，敢来和我对抗？”木叉答道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今天我奉师父之命前往东方寻求取经之人。你是何妖怪，竟胆敢阻拦？”那怪物这才恍然大悟道：“我还记得你和南海观音一起在紫竹林中修行过，你怎么会出现在这里？”木叉说：“我的师傅并不是你师父。”
怪物一听，连忙答应并收起了武器，向观音跪拜道谢。菩萨告诉他，自己并非妖精，而是天庭中负责侍奉玉帝的卷帘大将。因为蟠桃会时打碎了玻璃杯，被玉帝责罚后贬到了凡间。现在又被贬为妖怪，只能以捕鱼为生，饱尝饥寒之苦。
菩萨对他说：“你在天庭犯了罪，既然已被降职，今天又伤害生命，真是罪上加罪。我已经接受了上天的命令，前往东土寻找取经人。如果你能加入我们取经的队伍，改过自新，将来就能恢复原来的身份，不再受苦。”那妖怪听后，表示愿意皈依佛门。菩萨便给他戴上佛戒，让他改邪归正，并起了个法名叫“沙悟净”。随后，菩萨送他渡过了黄河。
注释
- 诗句：他两个来来往往，战上数十合，不分胜负。
- 【注释】“两个”，指的是木叉和那妖怪。“来来往往”形容战斗激烈，双方多次交锋。“战上数十合”表示双方进行了数十回合的战斗。
- 诗句：那怪物架住了铁棒道：“你是那里和尚，敢来与我抵敌？”
- 【注释】“架住”，是指那妖怪用手中的铁棒抵挡住木叉的兵器。“那里和尚”指木叉自称。
- 诗句：木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取经人去。你是何怪，敢大胆阻路？”
- 【注释】“二太子”指的是木叉的称号或封号。
- 诗句：那怪方才醒悟道：“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行，你为何来此？”
- 【注释】“方才醒悟”表示那妖怪突然意识到之前的错误。
- 诗句：木叉道：“那岸上不是我师父？”
- 【注释】“那岸上”指的是刚才与木叉对话的妖怪所在的地方。
- 诗句：“那怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去。”
- 【注释】“连声喏喏”形容那妖怪恭敬的样子。“收了宝杖”表示妖怪收起了自己的武器。
- 诗句：“那怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去。”
- 重复说明妖怪的反应。
- 诗句：“那怪物方才醒悟道：‘我记得你跟南海观音在紫竹林中修行……’”
- 【注释】“方才醒悟”表明妖怪终于回想起与木叉之前的相遇。
- 诗句：“我便受了戒，指沙为姓，就姓了沙。”
- 【注释】“受戒”是佛教徒的一种仪式，表示正式成为僧侣。“指沙为姓”意味着妖怪选择了沙这一姓氏作为自己的标志。
- 诗句：“我今领了佛旨，上东土寻取经人。”
- 表示妖怪接受了菩萨的点化，决心跟随其去寻找佛法高深的取经人。
- 诗句：“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？”
- 菩萨告诉妖怪，如果跟随她修行，将来就能脱离苦海，得到救赎。
- 诗句：“那怪物便欣然领受。”
- 【注释】“欣然领受”表示妖怪高兴地接受了菩萨的建议。
- 诗句：“菩萨方与他摩顶受戒。”
- 【注释】“摩顶受戒”是指菩萨给妖怪举行了一场佛教仪式。
- 诗句：“起个法名叫做个沙悟净。”
- 【注释】“起个法名”表示妖怪决定接受菩萨的教导并改名为沙悟净。
- 诗句：“菩萨便送了他渡过了河。”
【注释】“渡河”表示菩萨送那妖怪渡过了河流，让他继续前行寻找佛法。
总结
这首诗描绘了一个妖怪被观音菩萨教化的过程。一开始，妖怪与木叉发生了冲突，后来在观音的点化下认识到了自己的错误，并接受了改过自新的机会。最终，妖怪在菩萨的指导下接受了摩顶受戒、起法名并渡过了河流继续寻找佛法。这个故事体现了佛教中的因果报应和悔过从新的理念。