徐渭

《葫芦老细腰，乃似细腰女》葫芦老细腰，乃似细腰女。 即令楚宫来，今亦不堪舞。 注释：葫芦老了，形状细长，就像细腰女子。即使让楚国的宫中人来看，现在也难以跳舞了。 赏析：这首诗描绘了一个衰老的女人，她的身材已经变得瘦弱而短小，就像一个细腰的女子一样。她的身体已经不能再像年轻时那样轻盈地跳舞了。诗人通过这个形象，表达了对女人衰老的无奈和悲哀。 《我闻方外医，庸以盛药丸》 我闻方外医，庸以盛药丸。

旱久不降雨，百姓盼望祷雨 祝融党羲轮，玄冥引车避 祝融氏和羲皇氏一同驱赶着玄冥神避开了旱灾 课穷燧人苏，徵及枣杏肄 燧人氏教人们用火烤枣烤杏来驱赶旱灾 辙鲋槁厥赪，坛豭秃其翠 车辙里的鲋鱼已经干枯，坛上的羊皮已经脱落 走索华阳逋，沈瘦永难致 追逐华阳的仙鹤已经逃遁，沈瘦的人难以得到它们 竟辜烧尾恩，翻仇听角聩 他们最终辜负了烧掉尾巴的恩典，反而被角声惊醒 玩愒如不闻，旷瘝秉何义

【注释】1. 吾叔邵武公：我的父亲。2. 当年与我翁：当年指作者父亲在世时。3. 双陪：双双陪伴。4. 闽蜀：今福建和四川一带。5. 竹马：儿童游戏用具，用竹子编成，形似马，上面有绳结便于骑坐。6. 黄泥：坟墓上覆盖的泥土。7. 那可得：那能实现。8. 桑海：春秋时吴国曾以“吴”国为“东越”，越王勾践灭吴后，吴王夫差迁都于“州来”（今江苏苏州），后人称其地为“桑海”。9. 不能保：保不了。10.

【诗句释义】 烦吴伯子治墓堂：请吴子来为坟墓建造。烦，烦扰，麻烦。 火瘗世曰凶，水封岂佳卜：用火葬和水葬都被认为是不吉利的。 两徒逾五纪，先魄偃幽瀑：两个仆人已经过去了五年，先人已经安息。 多子为我更，我蘧往京国：我被儿子所代替，我到京城去。 买石百尺馀，托子安墓卓：买了一石头墓碑，安置在墓地中。 子冗办未遑，我归上冢哭：孩子没有空余时间，我回去祭祀祖先。 鹅鲂设未已，老雅掠豭肉

日铸标枪芽，月团卷旗避。 纤甲赭旧条，柔针绿新肄。 瓦窑五寸银，脊色偃微翠。 双裙谑可谈，九肋底能致。 伯云准食医，治以聪我瞆。 斟炮法内京，酌长非外义。 珍此五侯鲭，惭余十浆馈。 主既唱无归，客顾称未醉。 阶虫先秋吟，径竹上霄閟。 叔夜寂鸣琴，子云寥问字。 待扣匪洪钟，立涸是盈澻。 泗鼎旷沈沦，神奸恣精祟 。 伍员终鸱夷，三闾竟憔悴。 白驹返谷空，黄鸟临穴惴。 千古究何穷，再烛不能寐。 译文

燕子矶观音阁是唐代诗人李白创作的一首七言律诗。这首诗描绘了长江中观音阁的壮丽景象，以及诗人游览时的感受和体验。下面是逐句的解释、译文、注释及赏析： 第一联： 诗句： 青山如美人，楼观即奁妆。 译文： 青山就像美人，楼观就是她的化妆盒。 注释： 这里用“美人”和“化妆盒”两个形象来比喻青山和楼观的美丽。 赏析： 这一联通过拟人化的手法，将山与楼观赋予了人的特质，使得画面更加生动有趣。

啄鹊憎大鸟，无怪吾子然 徐渭的《设为鱼虾所诘》一诗，以生动的比喻和犀利的笔触，揭示了人类对自然的掠夺与破坏，以及这种破坏给生态平衡带来的巨大影响。诗中“啄鹊憎大鸟，无怪吾子然”一句，直截了当地表达了鸟类对于捕食者的厌恶，而诗人自问“无怪吾子然”则暗示了人类的行为与鸟类相似，都是出于生存的本能。从“从臾饱虾鱼，子意一何偏”开始，诗人描述了自己因贪食而忽略生态平衡的行为

鹳攫鹊雏鹰党翻然来救鹳鸟抓鹊巢的幼鸟，鹰从远处飞来救援。 水鸟修其胫，插彼茄菰泽。 水鸟在水中梳理翅膀，将茄子放在水中。 俯咮啄虾鱼，深不下三尺。 水鸟俯身啄食鱼虾，潜入水下三丈多深。 况乃嗉中仓，可内寸鳞百。 它的胃里能装下一寸长的鱼鳞。 江海饶此州，何往不充噱。 江海之州物产丰富，到处都能填饱肚子。 雄鹊知乳雌，作室高树末。 雄鹊知道哺育雌鹊，筑巢在高大的树梢。 三月始罢斤，是予亲所炙。

旱魃肆虐害人民，商羊深藏逃避灾。 云汉夜降昭圣德，遵道而行不涉波。 绝食豕鱼守清规，必死蚌翠保精气。 蜥蜴山泽穷途人，猳豨屠贩求生计。 黄缁道士诅咒天，玄冥等聋听不清。 听闻祭祀柴望礼，感通神灵有精义。 洪畴警告常阳地，繁露肃穆常供养。 商林沃土富而长，秦天岂能终醉酒。 坛场今邻阊阖门，阍者亦撤幽闭门。 雷神绿章封神位，宁有不解封之字。 早晨未至已油然，沛然濡澻滋润心。 虎猫效蜡劳作事

空上人常住少林索作于菊下， 相逢菊花下，相映菩提光。 译文： 空上人常常居住在少林寺里，他的作品是在菊花下创作的。 我们在这里相遇，在菊花的照耀下，相互映照着佛的智慧之光。 空上人指名索要于寺中创作的诗作，于是作者将作品赠予了空上人。 相逢菊花下，相映菩提光。 相逢：与某人相遇，此处指作者与空上人的相遇。 菊花下：指的是与空上人相遇的地方，即寺庙中的花园。 菩提光