戴圣

诗出自《礼记 · 坊记》，诗的作者是：戴圣。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的释义是：《礼记·坊记》中的“诗”指的是古代的诗歌，是表达情感、思想、道德观念和审美情趣的一种文学形式。它通常具有韵律美和意境美，通过文字的排列组合，传达诗人的情感和思想。在《礼记·坊记》中，“诗”被用来阐述礼乐教化的意义，强调诗歌在道德教化和修身养性中的作用。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

君子不尽利以遗民出自《礼记 · 坊记》，君子不尽利以遗民的作者是：戴圣。 君子不尽利以遗民是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子不尽利以遗民的释义是：君子不尽利以遗民：君子不应过分追求个人利益而损害民众的利益。 君子不尽利以遗民是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子不尽利以遗民的拼音读音是：jūn zi bù jǐn lì yǐ yí mín。 君子不尽利以遗民是《礼记 ·

子云出自《礼记 · 坊记》，子云的作者是：戴圣。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的释义是：子云：孔子之孙子贡。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的拼音读音是：zi yún。 子云是《礼记 · 坊记》的第352句。 子云的上半句是：民犹贵禄而贱行。 子云的下半句是：君子不尽利以遗民。 子云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文

民犹贵禄而贱行出自《礼记 · 坊记》，民犹贵禄而贱行的作者是：戴圣。 民犹贵禄而贱行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民犹贵禄而贱行的释义是：民犹贵禄而贱行，意为民众更看重物质利益（禄）而轻视道德行为（行）。 民犹贵禄而贱行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民犹贵禄而贱行的拼音读音是：mín yóu guì lù ér jiàn xíng。 民犹贵禄而贱行是《礼记 · 坊记》的第351句。

以此坊民出自《礼记 · 坊记》，以此坊民的作者是：戴圣。 以此坊民是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以此坊民的释义是：以此坊民：用这个方法或制度来管理教化民众。 以此坊民是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以此坊民的拼音读音是：yǐ cǐ fāng mín。 以此坊民是《礼记 · 坊记》的第350句。 以此坊民的上半句是：凶。 以此坊民的下半句是：民犹贵禄而贱行。 以此坊民的全句是：子云

凶出自《礼记 · 坊记》，凶的作者是：戴圣。 凶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凶的释义是：凶：不吉利，灾害。 凶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凶的拼音读音是：xiōng。 凶是《礼记 · 坊记》的第349句。 凶的上半句是：不菑畬。 凶的下半句是：以此坊民。 凶的全句是：子云：「孝以事君，弟以事长」，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在

不菑畬出自《礼记 · 坊记》，不菑畬的作者是：戴圣。 不菑畬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不菑畬的释义是：不菑畬：不破坏草木。 不菑畬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不菑畬的拼音读音是：bù zāi shē。 不菑畬是《礼记 · 坊记》的第348句。 不菑畬的上半句是：不耕获。 不菑畬的下半句是：凶。 不菑畬的全句是：子云：「孝以事君，弟以事长」，示民不贰也，故君子有君不谋仕

不耕获出自《礼记 · 坊记》，不耕获的作者是：戴圣。 不耕获是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不耕获的释义是：不耕获：指不耕种而收获，比喻不劳而获或轻易得到。 不耕获是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不耕获的拼音读音是：bù gēng huò。 不耕获是《礼记 · 坊记》的第347句。 不耕获的上半句是：曰。 不耕获的下半句是：不菑畬。 不耕获的全句是：子云：「孝以事君，弟以事长」

曰出自《礼记 · 坊记》，曰的作者是：戴圣。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的释义是：说，告诉。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《礼记 · 坊记》的第346句。 曰的上半句是：易。 曰的下半句是：不耕获。 曰的全句是：子云：「君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。」故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：「觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿

易出自《礼记 · 坊记》，易的作者是：戴圣。 易是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 易的释义是：易：变换，变化。 易是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《礼记 · 坊记》的第345句。 易的上半句是：弗能见则不视其馈。 易的下半句是：曰。 易的全句是：子云：「敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。」故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子苟无礼