戴圣

诸子诸孙守下宫下室出自《文王世子第八》，诸子诸孙守下宫下室的作者是：戴圣。 诸子诸孙守下宫下室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸子诸孙守下宫下室的释义是：诸子诸孙守下宫下室：指文王的子孙后代守护着国家的宫廷和宅邸。 诸子诸孙守下宫下室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸子诸孙守下宫下室的拼音读音是：zhū zi zhū sūn shǒu xià gōng xià shì。

诸父守贵宫贵室出自《文王世子第八》，诸父守贵宫贵室的作者是：戴圣。 诸父守贵宫贵室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸父守贵宫贵室的释义是：诸父守贵宫贵室：指王的同辈亲属，即叔伯兄弟们，守护着皇宫和贵族的府邸。 诸父守贵宫贵室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸父守贵宫贵室的拼音读音是：zhū fù shǒu guì gōng guì shì。 诸父守贵宫贵室是《文王世子第八》的第271句。

正室守大庙出自《文王世子第八》，正室守大庙的作者是：戴圣。 正室守大庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 正室守大庙的释义是：正室守大庙：指王后或正妻负责守护国家的宗庙。 正室守大庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 正室守大庙的拼音读音是：zhèng shì shǒu dà miào。 正室守大庙是《文王世子第八》的第270句。 正室守大庙的上半句是：庶子以公族之无事者守于公宫。

庶子以公族之无事者守于公宫出自《文王世子第八》，庶子以公族之无事者守于公宫的作者是：戴圣。 庶子以公族之无事者守于公宫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶子以公族之无事者守于公宫的释义是：庶子以公族之无事者守于公宫：庶出的子弟中那些没有官职的公族成员，被安排在公宫中担任守卫。 庶子以公族之无事者守于公宫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶子以公族之无事者守于公宫的拼音读音是：shù zi

公若有出疆之政出自《文王世子第八》，公若有出疆之政的作者是：戴圣。 公若有出疆之政是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公若有出疆之政的释义是：公若有出疆之政：国君如有出外治理边疆的政事。 公若有出疆之政是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公若有出疆之政的拼音读音是：gōng ruò yǒu chū jiāng zhī zhèng。 公若有出疆之政是《文王世子第八》的第268句。

则守于公祢出自《文王世子第八》，则守于公祢的作者是：戴圣。 则守于公祢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则守于公祢的释义是：则守于公祢：即继承并坚守祖先的功业和德行。 则守于公祢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则守于公祢的拼音读音是：zé shǒu yú gōng mí。 则守于公祢是《文王世子第八》的第267句。 则守于公祢的上半句是： 其在军。 则守于公祢的下半句是：公若有出疆之政。

其在军出自《文王世子第八》，其在军的作者是：戴圣。 其在军是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其在军的释义是：其在军：指在军队中，担任军事职务。 其在军是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其在军的拼音读音是：qí zài jūn。 其在军是《文王世子第八》的第266句。 其在军的上半句是：世降一等。 其在军的下半句是：则守于公祢。 其在军的全句是：其在军，则守于公祢。公若有出疆之政

世降一等出自《文王世子第八》，世降一等的作者是：戴圣。 世降一等是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世降一等的释义是：世降一等：指世道下降，社会地位或等级降低。 世降一等是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世降一等的拼音读音是：shì jiàng yī děng。 世降一等是《文王世子第八》的第265句。 世降一等的上半句是：族食。 世降一等的下半句是： 其在军。 世降一等的全句是：庶子治之

族食出自《文王世子第八》，族食的作者是：戴圣。 族食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 族食的释义是：族食：同族人合食，指同一家族成员共同进餐。 族食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 族食的拼音读音是：zú shí。 族食是《文王世子第八》的第264句。 族食的上半句是：公与父兄齿。 族食的下半句是：世降一等。 族食的全句是：庶子治之，虽有三命，不逾父兄，其公大事，则以其丧服之精粗为序

公与父兄齿出自《文王世子第八》，公与父兄齿的作者是：戴圣。 公与父兄齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公与父兄齿的释义是：公与父兄齿：指王公贵族与父辈、兄辈年龄相仿。 公与父兄齿是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公与父兄齿的拼音读音是：gōng yǔ fù xiōng chǐ。 公与父兄齿是《文王世子第八》的第263句。 公与父兄齿的上半句是：膳宰为主人。 公与父兄齿的下半句是：族食。