戴圣

则思将帅之臣出自《礼记 · 乐记》，则思将帅之臣的作者是：戴圣。 则思将帅之臣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则思将帅之臣的释义是：'则思将帅之臣'的释义为：即想到那些担任将帅的臣子。这里指的是想到那些担当重要军事职责的官员。 则思将帅之臣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则思将帅之臣的拼音读音是：zé sī jiāng shuài zhī chén。 则思将帅之臣是《礼记 ·

君子听鼓鼙之声出自《礼记 · 乐记》，君子听鼓鼙之声的作者是：戴圣。 君子听鼓鼙之声是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子听鼓鼙之声的释义是：君子听鼓鼙之声，意指有道德修养的人能从鼓乐声中感受到和谐与秩序，领悟到生活中的礼仪之道。这里的“鼓鼙”是指古代的一种打击乐器，常用于军队或仪式中，象征着权威和力量。君子通过聆听鼓鼙之声，可以修身养性，培养自己的道德情操。

动以进众出自《礼记 · 乐记》，动以进众的作者是：戴圣。 动以进众是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 动以进众的释义是：动以进众：指通过音乐和舞蹈等艺术形式，激发人们的情感和行动，使众人团结一致，共同前进。 动以进众是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 动以进众的拼音读音是：dòng yǐ jìn zhòng。 动以进众是《礼记 · 乐记》的第747句。 动以进众的上半句是：讙以立动。

讙以立动出自《礼记 · 乐记》，讙以立动的作者是：戴圣。 讙以立动是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 讙以立动的释义是：“讙以立动”中的“讙”指的是欢呼声，“立动”指的是振奋、激发。整个词组的意思是欢呼声可以振奋人心，激发人们的行动。 讙以立动是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 讙以立动的拼音读音是：huān yǐ lì dòng。 讙以立动是《礼记 · 乐记》的第746句。 讙以立动的上半句是

鼓鼙之声讙出自《礼记 · 乐记》，鼓鼙之声讙的作者是：戴圣。 鼓鼙之声讙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 鼓鼙之声讙的释义是：鼓鼙之声喧。 鼓鼙之声讙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 鼓鼙之声讙的拼音读音是：gǔ pí zhī shēng huān。 鼓鼙之声讙是《礼记 · 乐记》的第745句。 鼓鼙之声讙的上半句是：则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙的下半句是：讙以立动。 鼓鼙之声讙的全句是

则思畜聚之臣出自《礼记 · 乐记》，则思畜聚之臣的作者是：戴圣。 则思畜聚之臣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则思畜聚之臣的释义是：则思畜聚之臣：指思考如何培养和聚集忠诚可靠的臣子。 则思畜聚之臣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则思畜聚之臣的拼音读音是：zé sī chù jù zhī chén。 则思畜聚之臣是《礼记 · 乐记》的第744句。 则思畜聚之臣的上半句是：君子听竽笙箫管之声

君子听竽笙箫管之声出自《礼记 · 乐记》，君子听竽笙箫管之声的作者是：戴圣。 君子听竽笙箫管之声是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子听竽笙箫管之声的释义是：君子听竽笙箫管之声，意为有道德的人聆听竽、笙、箫、管等传统乐器演奏的音乐。这里的“听”不仅仅是用耳朵接收声音，更是一种心领神会，通过音乐来修身养性，体会音乐中的道德与和谐之美。 君子听竽笙箫管之声是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

会以聚众出自《礼记 · 乐记》，会以聚众的作者是：戴圣。 会以聚众是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 会以聚众的释义是：会以聚众：指通过集会来聚集众人。 会以聚众是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 会以聚众的拼音读音是：huì yǐ jù zhòng。 会以聚众是《礼记 · 乐记》的第742句。 会以聚众的上半句是：滥以立会。 会以聚众的下半句是：君子听竽笙箫管之声。 会以聚众的全句是

滥以立会出自《礼记 · 乐记》，滥以立会的作者是：戴圣。 滥以立会是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 滥以立会的释义是：滥用音乐来树立或举行宴会。 滥以立会是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 滥以立会的拼音读音是：làn yǐ lì huì。 滥以立会是《礼记 · 乐记》的第741句。 滥以立会的上半句是：竹声滥。 滥以立会的下半句是：会以聚众。 滥以立会的全句是：魏文侯问于子夏曰

竹声滥出自《礼记 · 乐记》，竹声滥的作者是：戴圣。 竹声滥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 竹声滥的释义是：竹声滥：指竹子发出嘈杂、纷乱的声音。 竹声滥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 竹声滥的拼音读音是：zhú shēng làn。 竹声滥是《礼记 · 乐记》的第740句。 竹声滥的上半句是：君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥的下半句是：滥以立会。 竹声滥的全句是：魏文侯问于子夏曰