戴圣
粗厉猛起出自《礼记 · 乐记》，粗厉猛起的作者是：戴圣。 粗厉猛起是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 粗厉猛起的释义是：粗厉猛起：形容音乐粗犷、猛烈、突然兴起。 粗厉猛起是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 粗厉猛起的拼音读音是：cū lì měng qǐ。 粗厉猛起是《礼记 · 乐记》的第399句。 粗厉猛起的上半句是：而民康乐。 粗厉猛起的下半句是：奋末广贲之音作。 粗厉猛起的全句是
而民康乐出自《礼记 · 乐记》，而民康乐的作者是：戴圣。 而民康乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而民康乐的释义是：而民康乐：指民众身体健康，生活安乐。 而民康乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而民康乐的拼音读音是：ér mín kāng lè。 而民康乐是《礼记 · 乐记》的第398句。 而民康乐的上半句是：繁文简节之音作。 而民康乐的下半句是：粗厉猛起。 而民康乐的全句是
繁文简节之音作出自《礼记 · 乐记》，繁文简节之音作的作者是：戴圣。 繁文简节之音作是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 繁文简节之音作的释义是：《礼记·乐记》中的“繁文简节之音作”意为：指复杂的音乐形式和简洁的音乐节奏同时产生。这里的“繁文”指的是复杂的音乐装饰，而“简节”则指的是简单的音乐节奏。这句话强调了音乐既有复杂多变的表现，又有简洁有力的节奏感。 繁文简节之音作是汉代诗人戴圣的作品
啴谐慢易出自《礼记 · 乐记》，啴谐慢易的作者是：戴圣。 啴谐慢易是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 啴谐慢易的释义是：啴谐慢易：形容音乐节奏宽松、和谐、舒缓而易于理解。 啴谐慢易是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 啴谐慢易的拼音读音是：chǎn xié màn yì。 啴谐慢易是《礼记 · 乐记》的第396句。 啴谐慢易的上半句是：而民思忧。 啴谐慢易的下半句是：繁文简节之音作。
而民思忧出自《礼记 · 乐记》，而民思忧的作者是：戴圣。 而民思忧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而民思忧的释义是：而民思忧：指人民因为国家的困难和灾难而忧虑不安。 而民思忧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而民思忧的拼音读音是：ér mín sī yōu。 而民思忧是《礼记 · 乐记》的第395句。 而民思忧的上半句是：是故志微杀之音作。 而民思忧的下半句是：啴谐慢易。
是故志微杀之音作出自《礼记 · 乐记》，是故志微杀之音作的作者是：戴圣。 是故志微杀之音作是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故志微杀之音作的释义是：此句意为：因此，志向微小的人会创作出悲杀之音。 是故志微杀之音作是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故志微杀之音作的拼音读音是：shì gù zhì wēi shā zhī yīn zuò。 是故志微杀之音作是《礼记 ·
然后心术形焉出自《礼记 · 乐记》，然后心术形焉的作者是：戴圣。 然后心术形焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后心术形焉的释义是：然后心术形焉：然后内心和外在的行为表现才会相一致。 然后心术形焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 然后心术形焉的拼音读音是：rán hòu xīn shù xíng yān。 然后心术形焉是《礼记 · 乐记》的第393句。 然后心术形焉的上半句是：应感起物而动
应感起物而动出自《礼记 · 乐记》，应感起物而动的作者是：戴圣。 应感起物而动是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 应感起物而动的释义是：应感起物而动：意思是受到外物的影响而感动并产生相应的情感和行动。 应感起物而动是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 应感起物而动的拼音读音是：yīng gǎn qǐ wù ér dòng。 应感起物而动是《礼记 · 乐记》的第392句。 应感起物而动的上半句是
而无哀乐喜怒之常出自《礼记 · 乐记》，而无哀乐喜怒之常的作者是：戴圣。 而无哀乐喜怒之常是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而无哀乐喜怒之常的释义是：《礼记·乐记》中的“而无哀乐喜怒之常”意为：没有固定的哀、乐、喜、怒之情。这里强调的是在音乐的作用下，人的情感可以超越日常的喜怒哀乐，达到一种平和、无常的状态。 而无哀乐喜怒之常是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而无哀乐喜怒之常的拼音读音是
夫民有血气心知之性出自《礼记 · 乐记》，夫民有血气心知之性的作者是：戴圣。 夫民有血气心知之性是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫民有血气心知之性的释义是：夫民有血气心知之性：指人天生具有血脉、气息、情感和认知的能力。简而言之，即人天生具有生命力和认知能力。 夫民有血气心知之性是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫民有血气心知之性的拼音读音是：fū mín yǒu xuè qì xīn