戴圣

是故父母之所爱亦爱之出自《礼记 · 内则》，是故父母之所爱亦爱之的作者是：戴圣。 是故父母之所爱亦爱之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故父母之所爱亦爱之的释义是：因此，父母所爱的，我也同样爱他们。 是故父母之所爱亦爱之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故父母之所爱亦爱之的拼音读音是：shì gù fù mǔ zhī suǒ ài yì ài zhī。 是故父母之所爱亦爱之是《礼记 ·

终其身也出自《礼记 · 内则》，终其身也的作者是：戴圣。 终其身也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终其身也的释义是：终其身也：即一生，指人的一生。 终其身也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终其身也的拼音读音是：zhōng qí shēn yě。 终其身也是《礼记 · 内则》的第604句。 终其身也的上半句是：非终父母之身。 终其身也的下半句是：是故父母之所爱亦爱之。 终其身也的全句是

非终父母之身出自《礼记 · 内则》，非终父母之身的作者是：戴圣。 非终父母之身是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非终父母之身的释义是：非终父母之身：指子女应尽孝道，直到父母去世为止。 非终父母之身是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非终父母之身的拼音读音是：fēi zhōng fù mǔ zhī shēn。 非终父母之身是《礼记 · 内则》的第603句。 非终父母之身的上半句是：终身也者。

终身也者出自《礼记 · 内则》，终身也者的作者是：戴圣。 终身也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终身也者的释义是：终身也者，指的是人的一生，即从出生到死亡的全部时间。 终身也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终身也者的拼音读音是：zhōng shēn yě zhě。 终身也者是《礼记 · 内则》的第602句。 终身也者的上半句是：以其饮食忠养之孝子之身终。 终身也者的下半句是

以其饮食忠养之孝子之身终出自《礼记 · 内则》，以其饮食忠养之孝子之身终的作者是：戴圣。 以其饮食忠养之孝子之身终是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以其饮食忠养之孝子之身终的释义是：此句释义为：通过对其饮食的忠心养护，孝子的身体得以安康，终身幸福。 以其饮食忠养之孝子之身终是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以其饮食忠养之孝子之身终的拼音读音是：yǐ qí yǐn shí zhōng yǎng

安其寝处出自《礼记 · 内则》，安其寝处的作者是：戴圣。 安其寝处是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 安其寝处的释义是：安其寝处：使其安居于寝室，即指使人在适宜的环境中休息和居住。 安其寝处是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 安其寝处的拼音读音是：ān qí qǐn chù。 安其寝处是《礼记 · 内则》的第600句。 安其寝处的上半句是：乐其耳目。 安其寝处的下半句是：以其饮食忠养之孝子之身终

乐其耳目出自《礼记 · 内则》，乐其耳目的作者是：戴圣。 乐其耳目是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐其耳目的释义是：乐其耳目：使耳朵和眼睛感到愉悦，形容心情舒畅，享受美好的视听享受。 乐其耳目是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐其耳目的拼音读音是：lè qí ěr mù。 乐其耳目是《礼记 · 内则》的第599句。 乐其耳目的上半句是：乐其心不违其志。 乐其耳目的下半句是：安其寝处。

乐其心不违其志出自《礼记 · 内则》，乐其心不违其志的作者是：戴圣。 乐其心不违其志是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐其心不违其志的释义是：使人心愉悦，不违背其心愿。 乐其心不违其志是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐其心不违其志的拼音读音是：lè qí xīn bù wéi qí zhì。 乐其心不违其志是《礼记 · 内则》的第598句。 乐其心不违其志的上半句是：孝子之养老也。

孝子之养老也出自《礼记 · 内则》，孝子之养老也的作者是：戴圣。 孝子之养老也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝子之养老也的释义是：孝子之养老也，意指孝顺的儿子在赡养老人时应尽的责任和义务。 孝子之养老也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝子之养老也的拼音读音是：xiào zi zhī yǎng lǎo yě。 孝子之养老也是《礼记 · 内则》的第597句。 孝子之养老也的上半句是：

曾子曰出自《礼记 · 内则》，曾子曰的作者是：戴圣。 曾子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曾子曰的释义是：曾子曰：曾子是孔子的弟子，这里的“曾子曰”指的是曾子所说的话。释义为：曾子说。 曾子曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曾子曰的拼音读音是：céng zi yuē。 曾子曰是《礼记 · 内则》的第596句。 曾子曰的上半句是：玄衣而养老。 曾子曰的下半句是：孝子之养老也。