白玉蟾

郑天谷写神随喜说偈 大道本来无形，安得这般面觜。 是你不合带来，只得任他赞毁。 三分似人，七分似鬼。 不是骷髅，不是傀儡。 这个是第几个身，这个是第几个你。 有人更问如何，向道剑去久矣。 三尺浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。 译文： 大道本来就是无形无迹的，你怎么能够画出这样的形象？你既然无法理解这个道理，那就让他自己去评价吧。 你的形象有三分像人，七分像鬼，这不是骷髅也不是木偶。

【注释】 妾：女子自称。 薄命：命运不好。 亚冰雪：像冰雪一般洁白。 长嗟无媒：常常感叹没有介绍人。 孤影对明月：孤单地站在月光下的影子。 头绾堕马髻：发髻高耸如堕马。 脚衬凌波袜：穿着轻盈如水的鞋子。 钗梁溜金凤，舞带蒙锦缬：装饰的钗和腰带上镶嵌着金色的凤凰，彩带绣有精美的花纹。 颈瑳素玉圆，胸莹新酥滑：脖子白皙如玉，胸部柔软如新酥。 翠靥中蛾眉，瑶花亸鸦发：眉毛修长如翠色山，头发下垂如美玉簪

以下是对这首诗的逐句释义、译文、注释和赏析： 1. 诗句释义与译文 - “我适越，君适秦。” 译为：“我在越地，你在秦国。” - “舟挂越帆犹柳下，马回秦首更江滨。” 译为：“我的船挂着越国的帆，如同柳条下的小舟；你的马回头望向秦国，仿佛在江边徘徊。” - “江滨绿柳多烟颦，岸下碧水生风鳞。” 译为：“江边的绿柳上飘着淡淡的烟雾，岸边的碧水里泛起阵阵涟漪。” - “四海交游不易得

诗句释义： 1. 鹤林传法明心颂：这是一首关于佛教教义的诗句，强调的是内心（心）和外在法则（法）的关系。 2. 法是心之臣，心是法之主：这句话意味着心是主导者，而法则是执行者或从属者。 3. 无疑则心正，心正则法灵：当内心没有疑惑时，其状态正直；内心正直，则外部行为法则也会显得灵验有效。 4. 守一则心专，心专则法验：坚持单一原则或方法可以使人心志专注，从而使得法则得到验证或证实。 5.

【注释】 将进酒：唐代诗人李白的代表作之一，属于豪放派风格。“将”即“将要”，是说饮酒。“进”为“请”，“将进酒”意即“请喝酒”。 秋山苍苍：指秋天的山色。 秋云黄：指秋季的云彩呈现黄色。 咸池：神话传说中的水名，传说是天上的酒泉。 扶桑：古代神话中的神树，又称作日出之树。 一月二十九日：指一个月中有29天。 百年三万六千场：意思是一百年中，有36000场宴会。 嗟君千丈擎天手

诗句释义与注释： 1. 苍官无禄花有封 - “苍官”通常指地位较低的官员，“无禄”表示没有俸禄。这里可能暗指官职卑微的人，他们的努力或成果却得到赞赏（“花有封”）。 2. 花王开国胙春风 - 这里的“花王”可能指的是某种花卉，象征着高贵或特殊的地位。“开国胙春风”则形容花开得非常茂盛，仿佛是为国家带来春天的景象。 3. 不念苍官秦大夫 - “秦大夫”指历史上的秦国大夫

让我们欣赏这首诗的美妙。 玉真瑞世颂 西华王母，紫虚元君。 咀嚼九日，偃仰三云。 毛竹秦娥，箫台周女。 夜骑天风，晓诣帝所。 琪花开盛，凤鸟歌雍。 霞旌舞翠，烟幢丽空。 金茎露飞，玉树月淡。 苍苔丹墀，红药宋槛。 北斗后德，阳春母仪。 飙乘鹤驱，霓裳羽衣。 懿淑靖都，恭柔慧闲。 金玉渊海，琼瑶丘山。 圣学光明，宝翰芳美。 四海歌谣，关雎麟趾。 仙仪冲粹，道性熙怡。 福禄来为，葛藟螽斯。 金鼎凝霜

这首诗是关于禅宗的，表达了禅宗的无为和自然的思想。 1. 喜无忧求偈： - 注释： 高兴时，不必刻意追求偈言。 - 赏析： 这句话表达了禅宗的无为思想，即在修行的过程中，不要刻意追求形式和结果，要随缘自在，顺其自然。 2. 禅不用参： - 注释： 禅宗中不需要去参拜寺庙或寻求禅师指点。 - 赏析： 这句话强调了禅宗的实践性，即通过日常生活的修行来领悟禅宗的真谛，而不是依赖外在的学习和仪式。

鹤林传法明心颂 万法从心生，心心即是法。 语嘿与动静，皆法所使然。 无疑是真心，守一是正法。 守一而无疑，法法皆心法。 【注释】： 万法从心生，心心即是法：一切佛法都是从心中生起的，内心是产生一切法的根本。 语嘿与动静，皆法所使然：无论是言语的沉默或动作的活泼，都由佛法来支配和决定。 无疑是真心，守一是正法。守一而无疑，法法皆心法：毫无疑问，内心的真实就是真如本性；守住一心，就能保持正确的道行

注释：这是一首描绘禅师用禅机教育弟子的偈语，通过比喻和拟人等手法生动地展现了禅宗的思想和意境。 赏析：此诗以简洁的语言表达了禅宗“一毛不拔”的思想。首句“一毛头上一如来”，以“一毛不拔”形容禅师的悟道境界；第二句“一一如来鼻孔开”，以“鼻孔”比喻禅师的豁达胸怀；第三句“把得这般刀在手，剪教断了唤教回”，以“刀”比喻禅宗的禅机，通过描述禅师用禅机教育弟子的过程，展现了禅宗思想的智慧和魅力