鸠摩罗什

其中诸佛演说法出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，其中诸佛演说法的作者是：鸠摩罗什。 其中诸佛演说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其中诸佛演说法的释义是：“其中诸佛演说法”释义：在佛国中，众多佛陀正在进行演说佛法。 其中诸佛演说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其中诸佛演说法的拼音读音是：qí zhōng zhū fú yǎn shuō fǎ。 其中诸佛演说法是《维摩诘经 ·

普现十方无量土出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，普现十方无量土的作者是：鸠摩罗什。 普现十方无量土是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 普现十方无量土的释义是：'普现十方无量土'意为佛陀（维摩诘）无处不在，遍及十方无边的无量国土。这里的“十方”指的是宇宙的十个方向，即四面八方加上中央，代表无限的空间；“无量土”则指无数的世界和土地。这句话表达了佛陀的教化遍布整个宇宙，没有边际。

既见大圣以神变出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，既见大圣以神变的作者是：鸠摩罗什。 既见大圣以神变是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 既见大圣以神变的释义是：见到大圣后，以神通变化展示其超凡能力。 既见大圣以神变是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 既见大圣以神变的拼音读音是：jì jiàn dà shèng yǐ shén biàn。 既见大圣以神变是《维摩诘经 ·

导众以寂故稽首出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，导众以寂故稽首的作者是：鸠摩罗什。 导众以寂故稽首是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 导众以寂故稽首的释义是：以寂然无为的境界引导众人，因此恭敬地稽首致敬。 导众以寂故稽首是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 导众以寂故稽首的拼音读音是：dǎo zhòng yǐ jì gù jī shǒu。 导众以寂故稽首是《维摩诘经 ·

久积净业称无量出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，久积净业称无量的作者是：鸠摩罗什。 久积净业称无量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 久积净业称无量的释义是：久积净业称无量：指经过长时间的积累和修行，成就了无量无边的清净功德。 久积净业称无量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 久积净业称无量的拼音读音是：jiǔ jī jìng yè chēng wú liàng。

心净已度诸禅定出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，心净已度诸禅定的作者是：鸠摩罗什。 心净已度诸禅定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 心净已度诸禅定的释义是：心净已度诸禅定，意指心灵净化后，已经超越了一切禅定的束缚。这里强调的是心灵的清净状态，达到了超脱的境界。 心净已度诸禅定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 心净已度诸禅定的拼音读音是：xīn jìng yǐ dù zhū chán

目净修广如青莲出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，目净修广如青莲的作者是：鸠摩罗什。 目净修广如青莲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 目净修广如青莲的释义是：目净修广如青莲，意指目光清澈明亮，修养宽广，如同青莲一般纯洁无瑕。 目净修广如青莲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 目净修广如青莲的拼音读音是：mù jìng xiū guǎng rú qīng lián。

以偈颂曰出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，以偈颂曰的作者是：鸠摩罗什。 以偈颂曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以偈颂曰的释义是：“以偈颂曰”是一种古汉语表达方式，意为“用诗歌的形式来赞美或表达”。在这里，它指的是接下来要用诗歌的形式来赞美或表达某种思想或情感。 以偈颂曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以偈颂曰的拼音读音是：yǐ jì sòng yuē。 以偈颂曰是《维摩诘经 ·

即于佛前出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，即于佛前的作者是：鸠摩罗什。 即于佛前是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即于佛前的释义是：即于佛前：即在佛的面前。 即于佛前是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即于佛前的拼音读音是：jí yú fú qián。 即于佛前是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第209句。 即于佛前的上半句是：长者子宝积。 即于佛前的下半句是：以偈颂曰。

长者子宝积出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，长者子宝积的作者是：鸠摩罗什。 长者子宝积是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 长者子宝积的释义是：长者子宝积：指佛教中的长者之子，宝积，意为富饶、珍贵，此处指具有财富和德行的长者之子。 长者子宝积是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 长者子宝积的拼音读音是：zhǎng zhě zi bǎo jī。 长者子宝积是《维摩诘经 ·