谭处端

望蓬莱 行大道，认取坎和离。一点来时颠倒处，两般消息与搜披。玄妙不难知。 休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。指日跨云霓。 注释： - 行大道：行走在正确的道路或方向上。 - 识别出坎（水的象征）和离（火的象征）。 - 一点来时颠倒处：指太极图中阴阳鱼的交点，即阴阳相交的地方。 - 两般消息：阴阳的变化。 - 搜披：探寻、领悟。 - 玄妙：深奥神秘。 - 休外觅

【解析】 此题考查的是诗歌内容的理解、翻译，赏析的能力。解答此类题目，需要审清题干要求，如本题“望蓬莱”，要求对诗句进行翻译，然后分析其含义；接着是对关键词语的注释，最后是诗词的赏析。 理解诗句含义。 “长真子，日计旋寻求”意思是说长真子，每日都计算着如何寻找自己，这两句是说自己每天在努力地寻找自己（长真子），表现了诗人积极进取的精神。 “随分随缘消旧业，闲愁闲闷一时休。”意思为随着缘分

【注释】 真道：真正的道理。 损损：减少，这里指减少欲望。 处处受人钦供养：到处受到人们的敬爱和供养。 得便宜：得到好处。 落便宜：沾了便宜。 步步入青泥：步步深入到青泥的深渊中。形容人不断进取，不怕困难，勇往直前。 寂淡：恬淡、淡泊。 莫相违：不要违背。 外貌：指外表。 采灵芝：采芝草，指修道者采芝草以为食。 指日：不久，即目下。师期：师父约定的日期。 【赏析】 这首小诗写一个修行人不畏艰难

这首诗是苏轼的《望海潮》，以下是逐句释义和赏析： 1. 堪嗟浮世，谁能省悟，人人俗景迷遮。颜貌日衰，残由尚苦，贪求爱恋婴娃。欲海浪途赊。被二轮催促，易鬓霜华。忽尔无常，限到着甚理逃趖。 - 堪嗟：感叹世事无常 - 浮世：指人世间 - 省悟：觉悟、醒悟 - 人人俗景迷遮：每个人都被世俗的景象所迷惑 - 颜貌日衰：容貌一天天地衰老 - 残由：残余的原因或条件 - 贪求爱恋婴娃

诗句释义及翻译 第一段：全真大道，无为清净，重重障碍堪嗟。每叹自缘，招且不免，闲游云水他趖。 - 关键词: 道祖 (Daozu), 西升 (Xisheng) - 注解: "道祖" 指的是道教的始祖老子（李耳），此处用以代表道家哲学的最高理想；“西升”可能指一种宗教或哲学上的上升或超越。 第二段：无念谤诽邪。愿人人早悟，急景浮华。道祖西升，去尚犹避过流沙。 - 关键词: 无念 (Wu

【注释】 ①咨告：咨询。 ②少事要君知：指少管闲事，不要过多干涉。 ③落便宜：得到好处。 ④伶俐不如痴：聪明反被聪明误。 ⑤真修炼：真正的修身养性。 ⑥心外莫行特：意指不要追求外在的名利和地位。 ⑦步步入无为：步步走向自然、顺其自然的境界。 【赏析】 本诗是一首告诫人们要修心养性的哲理诗。诗人在这首诗中，以“得便宜是落便宜”为箴言，劝诫人们要谦虚谨慎，不可过于贪求，否则就会像狐狸一样陷入陷阱

【解析】 此题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。考生默写的时候要注意如下词语：“瞋”“生火”。 【答案】 慧刀挥处人头落。虹霓万道冲云脚。灭尽我人心。何劳向外寻。白莲生火里。法忍无生死。忍辱两皆空。龟毛兔角同

【注释】 皮袋：指布袋和尚的法号。水云：喻指佛法无边。长自在：永远如此。闲人：佛家用语，指不拘于世俗的人。闲里搜寻：意译为在闲中寻找，即超脱世俗。物外身：指超越物质世界而存在的精神世界。色外真空：《金刚经》云“一切有为法如梦幻泡影”，故云色外真空，即色与空的对立统一。任行任住：意译为随缘而行、随缘而止。色外真空闲里做：意译为从物质世界的束缚中解放出来，达到精神自由的境地，即是“空”，也是“无”

【注释】 起句“尘心”指人世的世俗之心，“起处”即开始时；“隔了逍遥云水路”谓超脱于世俗之外。 “色相”佛教用语，指一切有形有色的事物，“还空”则指其本无实物之意，是佛教禅宗语。“猿马擒”喻示人世纷扰，如猿、马受缚难逃。 “而今勘破”谓经过一番彻悟后，对世事有了更深层的认识；“保守天真”谓保持人的本来面目，不随世俗改变。 “闲里过”谓在闲暇无事之中度过。 “欲识天真”谓想要认识真正的自我。

【注释】 木兰花：词牌名。 全真门户：指全真的道教门派。 境灭心忘知去处：意谓达到无为的境界，忘记一切知识，也就没有了追求的处所。 铅汞相传：铅、汞是道家炼丹所用的两种药物。相传，道家认为铅能生水，汞能生火。 【赏析】 《减字木兰花》是一首道教诗词，写全真派的修炼方法，以说明道法自然，超脱物外的道理。 “全真门户”句。“门”是道教派别之一；“户”即门户。这里指全真派的修炼之门。作者用一“静”字