尘心起处。隔了逍遥云水路。不起尘心。色相还空猿马擒。
而今勘破。保守天真闲里过。欲识天真。白玉黄金铸就身。
【注释】
起句“尘心”指人世的世俗之心，“起处”即开始时；“隔了逍遥云水路”谓超脱于世俗之外。
“色相”佛教用语，指一切有形有色的事物，“还空”则指其本无实物之意，是佛教禅宗语。“猿马擒”喻示人世纷扰，如猿、马受缚难逃。
“而今勘破”谓经过一番彻悟后，对世事有了更深层的认识；“保守天真”谓保持人的本来面目，不随世俗改变。
“闲里过”谓在闲暇无事之中度过。
“欲识天真”谓想要认识真正的自我。
“白玉黄金铸就身”谓用白玉、黄金装饰而成之身体，指人世间的名利和物质享受。
【赏析】
此词写禅家修道者摆脱尘嚣，追求自然天真的心境，以及由此所达到的解脱境界。开头两句，点出禅家修行者从尘世中超脱出来而进入“逍遥云水路”。这是说，禅家修行者已经超越了尘俗的纷扰，达到了一种超然物外的境界。
第三句紧承前句而来，指出他们虽然已经摆脱了尘世的纷扰，但心中依然存在世俗的观念与看法。这四句诗的意思是说，禅家修行者虽然摆脱了尘世的纷扰，但他们的心中仍然受到世俗观念的影响。
第五句则是说，禅家修行者已经看破了世间万物的本质，不再为世俗所困扰。这四句诗的意思是说，禅家修行者已经看透了世间万物的本质，不再被世俗所困扰。
最后两句则是说，禅家修行者已经达到了一种自由自在的状态。这种状态是在闲逸无事的时候自然而然地表现出来的。这四句诗的意思是说，禅家修行者已经达到了一种自由自在的状态，这是在闲逸无事的时候自然而然地表现出来的。
全词通过对禅师修行的过程进行描写，表现了一种超脱尘世、追求自由的精神风貌。
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