方回

诗句释义及译文： 1. 生长勋门富贵中 - 注释：在权贵的家族背景中长大，享受着富贵的生活。 - 赏析：这句诗表达了诗人自少年时期就在显贵之家成长，享受着荣华富贵的环境。 2. 秕糠将相以诗雄 - 注释：尽管出身将相之家，但诗人用诗歌成就了自己，展现出了不凡的才情。 - 赏析：此句强调了虽然出身显赫，诗人依然能够通过自己的才华和努力，在文学上取得了令人瞩目的成就。 3. 端能活法参诚叟 -

芍药丛近千蕊客饮空，虽微风物似扬州。茧栗初红已遽休，插戴端宜谁粉面？夺攘无奈众苍头。未知相谑真何谓，不许当阶略少留。玉爵彩云谙往事，可因尤物作闲愁。 注： 1. 芍药丛近千蕊客饮空，虽微风物似扬州：芍药花丛中近一千朵芍药花盛开，客人喝完酒后一晚上就空空如也。芍药花是扬州的代表植物，这里用“空”字来表达芍药花的盛况与主人的离去形成了鲜明的对比。 2. 茧栗初红已遽休，插戴端宜谁粉面

【注释】 芍药：一种花，又称“将离”。 再赋：又作一首诗。 元方：即苏轼，字子瞻。 除却：除了。 俗紫凡红：指世俗的紫色牡丹和红色的牡丹。 争名：争夺名誉。 天女散（sàn）花：神话中仙女散花，象征纯洁。 道人养马：道教炼丹家以马为坐骑。 一芽才动（tāng）：嫩芽刚发芽。承久：长久地生长。 千蕊俱空（kòng）：千朵花全凋落。 断送轻（qīng）：断绝。 三万卷书总零落（lín luò）

【注释】 初夏：指初春。 忽复荒山唤子规，来归已是腊残时。 人穷怕老吾何愧？夏浅胜春古有诗。 草履纻衫并竹扇，石榴罂粟又戎葵。 猫生三子将逾月，卧看跳嬉亦一奇。 译文 忽然间，荒芜的山岭又传来了杜鹃鸟的啼叫，我归来的时候已经是农历腊月将尽的时候。 自己贫穷却害怕变老，这有什么可愧疚的呢？夏天虽然短，但比起春天来更有诗意。 草鞋、麻布衣服、竹子扇子，石榴和罂粟以及戎葵等都是我喜欢的。

这首诗是苏轼在元丰六年（1083）写给张文焕的，当时苏轼因“乌台诗案”受到牵连，被贬到黄州。此诗是他在黄州时所作，表达了他对张文焕的思念之情。 次韵送张文焕（注：原诗中没有明确指出谁是“张文焕”，但根据诗意推测，这里指的是苏轼的朋友张文焕） 廊庙端非岩壑姿，慵庵未是可慵时。 浮荣故自无心向，素抱其如有己知。 天上要途终一武，江南绝景已千诗。 欲从远祖赤松子，小待功成亦未迟。 注释：

【注释】 万山堂：即万石堂。在今江苏镇江金山寺内。追怀往者：追念过去的人。得得：指得到贤人君子的赞助，经营续修。依旧夜栏低北斗：依然如往常一样在夜阑时低头仰望北斗七星。几番：多次。春絮委东流：像飘飞的柳絮一样向东飘去。同游尽道山能好：同行的人都说山好。半醉谁知我独愁：喝醉了酒谁又知道我独自发愁呢！乃后：于是、过后。吾徒：我的同伴。身亦死：我的同伴也死了。题诗更有昔人不：现在还要写诗纪念过去的人们

诗句原文： 山门藓兽石嶙峋，三耳翁今去几春。 蝼蚁与谁频作梦，茯苓应更长如人。 土馒头里无仙骨，金仆姑边尚战尘。 焉得亦如酒家叟，一茅庵住自由身。 注释翻译： - “山门藓兽石嶙峋”：山门上的苔藓和野兽的雕像显得古老而嶙峋，形象描述道观的古老与自然之美。 - “三耳翁今去几春”：指某个已经逝去的老人或者道士，用“三耳翁”称呼，表达了对其岁月已久、离去之快的感慨。 - “蝼蚁与谁频作梦”

【注释】 “饮兴道观有感五首”：这是一组五首诗。 十万长松五百年，今其馀几亦堪怜：“这两句是说，那成千上万的松树已经生长了上百年，现在只剩下一些松树也已经很可怜了。” 霓旌恍惚刚风外，蕊殿崔嵬劫火前：“这两句是说，那些飘渺的霓虹旗在狂风中晃动，而那些高耸入云的佛殿则在大火之前矗立着。” 题墨八分吾独识，藏丹九转后谁传：“这两句是说，我独自知道如何画八分水，而那些深藏其中的丹药，谁能继承呢？”

【注释】 次韵送张文焕深愧衰残蒲柳姿，忽思同眺万山时。 各将谷雨崖烟写，独许溪鸥野鹭知。 两载再逢怜我老，五更不寐和公诗。 愿闻事业如房杜，一曲清商自尉迟。 译文： 深深的羞愧自己衰老的身躯，突然想起一起欣赏万山美景的时光。 各用谷雨时节山崖上缭绕的云雾，各自描绘出一幅幅美丽的风景画。 只有溪中的鸥鸟和野鹅知道这些美景，让我感到无比惬意。 我们再次相遇已经有两年了，你仍然关心着我

饮兴道观有感五首 尔时儒者定应无，问政胡为不问儒。 五代乱离千血阵，万山深杳一丹炉。 能容隐遁犹难必，遽谓飞升岂不诬。 我欲卜邻聊避俗，未须跳入长房壶。 注释： 尔时儒者定应无，问政胡为不问儒。 那时的儒者应该没有，为什么还要问政治呢？ 五代乱离千血阵，万山深杳一丹炉。 五代时期战火纷飞，山峦叠嶂深处只有一座炼丹炉。 能容隐遁犹难必，遽谓飞升岂不诬。 能够隐居遁世的人还是很难做到