方回

注释： 大衍易吟四十首 这是《易》经中的第一首，以“易”开头，是《易》经的开篇。 小畜过无坎，胡为以雨云。 小畜卦是六十四卦中的第二十一个，由九三和上九组成。小畜的意思是蓄聚，但必须适度，过度则有害。本句意思是说，过度的积蓄会带来麻烦，就像天空中突然的大雨一样。 互观藏兑泽，止水亦兴云。 互卦是由上下两卦组成的，是《易》经的核心部分，也是理解《易》经的关键。本句意思是说，虽然止水看似平静

大衍易吟四十首 十年女乃字，守节以胜情。 凡诸卦用六，观兹利永贞。 赏析： 这首诗表达了作者对于守节和坚持正义的崇高理念。通过对比“十年女乃字”与“观兹利永贞”，诗人强调了在面对困境时坚持原则的重要性。这不仅是对个人行为的指导，也是对整个社会道德标准的提升

首先解读这首诗的意境和主题： 1. "屯初康险难" —— 屯卦是周易中的第六十卦，代表困难和危险。"初"表示开始阶段，所以这句话意味着在困难时期开始，面临巨大的挑战。 2. "蒙上觉昏童" —— 蒙卦是第六十一卦，代表启蒙和幼稚。"上"在这里表示更高级或更显著的状态，"昏童"指的是未成熟的儿童。整句话的意思是，在启蒙和幼稚的阶段，人们可能会感到困惑和不成熟。 3. "开辟乾坤后" ——

以下是对《大衍易吟四十首(其十一)》的逐句翻译和赏析： 1. 讼吉观西伯：在诉讼中观察西伯，指的是在法律诉讼中观察古代贤者如西伯姬昌（周文王）的智慧。 2. 师中验太公：在军事战术中验证太公望的军事策略。 3. 得人师不战：如果能够学习到优秀的老师而不轻易战斗，意味着通过学习和借鉴他人的经验来避免直接冲突。 4. 反己讼无终：反思自己的问题并持续解决，这样可以避免无休止的诉讼。

大衍易吟四十首 阳爻极六位，进退贵因时。 德则何忧亢，神而不可知。 注释：这首诗是宋代方回所作的《大衍易吟四十首》中的第四首。诗中通过对六十四卦中阳爻的描绘，表达了进退顺应时机的重要性以及道德和神秘之间的关系。其中“阳爻极六位”是指六十四卦中的一个特定位置，“进退贵因时”强调了在行动中要考虑到时机的选择，“德则何忧亢”表示拥有高尚的道德品质的人不会因为外在的环境而感到忧虑或不安

【解析】 “次韵宾旸桂枝塘”是第一句，宾旸是地名，宾旸桂枝塘即宾旸江边的桂花塘。 “吴越兹上游，一江贯千山。”“吾昔忝长吏”，第二句，“吴越兹上游，一江贯千山。”写自己对桂阳地区的了解。诗人以“吴越兹上游，一江贯千山。”起笔，交代了写作背景。“吾昔忝长吏”，诗人自谦地称自己曾经担任过桂阳地区的长官。“一江贯千山。”“吾昔忝长吏”一句，点明了写作的地域和时间。“吾昔忝长吏”

【注释】 底用：何须。春风急，指春风催发万物。诗肩：指诗歌。寒：指诗歌的冷峻、锐利。儿曹：指年轻一代。子长：指年幼的一代迅速成长起来。吾事：我的事情。梅酸：梅花的苦味，比喻艰难困苦。后死犹容健，指有生之年还有机会。余生愈觉难：有生之年越觉得难以度过。穷巷：贫苦人家的小巷。何止：岂止。 【赏析】 这是一首感怀诗，抒发了诗人晚年时对世事沧桑、生命短促、时光易逝的感慨。全诗八句

注释：大衍易吟四十首是指《周易》的40首卦辞。德盛时逢险，乾刚坎在前，意思是说，当一个国家德行充沛、国家处于鼎盛时期的时候，往往会遇到危险，而这种危险往往来自与自己对立的一面，即“乾”代表的天行健，与“坎”代表的地行藏相互对立。谚云姑少待，乐饮岂徒然，意思是说，我们应当珍惜眼前的幸福生活，不要等到失去后才后悔莫及。这首诗是一首寓意深远的诗，通过对比“乾刚”和“坎前”这两种对立的力量

【注释】 残春感事十首：唐代王驾作诗多感时伤世之作。此为组诗的第四首，借题抒发自己穷困潦倒之苦况。 身起：指作者自己，说自己出身贫寒。 真寒士：指作者自比为“寒士”。《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。”后因以“真”字代称“丹”，即“丹书”。 名成老腐儒：指作者自己，说自己虽然已经成名，但依然像一位老儒那样，过着清贫的生活。 金马署：汉代金马门是皇帝近侍官员的官署

【注释】 大衍易吟：这是一首以《易经》中的“大衍之数”为题的诗。大衍，指六十四卦，是《易经》中最重要的一部分。吟，即吟诵、朗诵。 太极元无极：太极，即天地未分之前的原始状态，是一种抽象的概念。元，即始源、根本。无极，即没有边界、没有界限，是无穷无尽的意思。 先天异后天：《易经·系辞下传》说：“夫易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里的“先”，指的是在变化之前的状态；“天”