元代方回《大衍易吟四十首》释义

【解析】 此诗是元代诗人张雨的《送子由之任黟县》。 “五月旦抵旧隐”：在农历五月初五端午节那天，来到我旧居的地方。端午，即端阳节，又称重午节、龙舟节等。 “柳萌整征鞍，杏熟卸归驮”：柳树发芽，整理好马鞍，杏儿成熟，卸下行装。 “风帆辍湘游，云屋返黟卧”：收起船帆，停止在湘江的游览，返回故乡，住在云雾缭绕的房屋中。 “天暑室人瘦，地荒园叟惰”：天气炎热，家中的人消瘦，土地荒芜，园里的老人懒惰。

【注释】 屈：指汉朝时，汉昭帝刘弗陵即位后，因元帝的皇后为卫氏，外戚专权，遂封赵飞燕为皇后。 使：使者。 守：守卫。 乡国：家乡国家。 □□□：用典出自《诗经·魏风·硕鼠》中的“逝将去女，适彼乐土”之句，意谓要离开这个剥削阶级的乐园，到自由快乐的地方去。 比屋：每家每户。 燕雀语：用典出自《诗经·小雅·北山》中的“谁谓尔无羊？百尔何求？民卒（仓猝）有御，鸡栖于埘（duì），日出而作，日入而息

观世音像赞 观见世间，苦痛之心。而往救之，脱彼呻吟。咄，千□□□，□□只眼。曰何以故，以心观心。 译文： 观音菩萨的像，展现了世间的苦难和痛苦。她用慈悲的心去拯救那些受苦受难的人，使他们摆脱痛苦的呻吟。啊，那千手千眼的观音菩萨，只是用她的一只眼睛就能看透一切。我为什么要这么说呢？因为只有用心去观察和体验，才能深刻理解观音菩萨的伟大和慈悲。 注释： - 观世音: 观音菩萨，全称“观世音菩萨”

【注释】 菊：菊花。汝：你。螃蟹：指酒。子：我。诸公：众人，这里指友人。为政：执政。髯：胡须。绝伦：无与伦比，非常出众。糟姜：用糟腌过的生姜。柏烛：柏木制的蜡烛。跳上岸头：跳上岸上。须：必须。秀州门（外）：今浙江省嘉兴市秀洲区。鸭馄饨：一种食品名称，馄饨是一种面食，馅是肉末，汤是鸡汤或肉汤。 【译文】 菊花是我与你的生日，螃蟹让我醉入梦乡。 各位朋友没有允许我治理政务，万事皆如我的胡子一般非凡。

诗句原文： 今日都无病，持杯得自如。 空行万里路，枉读一生书。 可奈多魔障，真当弃腐馀。 休官十六载，此计未全疏。 以下是这首诗的逐句释义： 今天都没有生病，可以自由自在地饮酒作乐。 虽然身体康健，却空走万里路，浪费了宝贵的生命。 无奈生活中有许多烦恼困扰，就像被疾病缠身一样。 曾经为了功名利禄而努力学习，但最终却是徒劳无功。 已经退休十六年了，但心中仍有未尽的计划和愿望。 译文：

《何许中原惟雁见，不多吾辈只鸥知》是一首充满哲理的诗。诗句表达了诗人对人生和自然的独特见解。以下是这首诗及其译文的详细解析

以下是对这首诗的逐句释义、译文注释、作品赏析和评析： 1. 诗句解读： - 萧梁宗补阙，弃官为头陀。：萧梁时期的宗补阙选择了放弃官职，成为一位出家人。 - 一篇息心铭，至今犹永歌。：一首关于修行的诗歌，至今仍被传唱，表达了对修行的赞美。 - 不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。：不追求世俗的荣华富贵，不留恋物质享受。 - 草椽布衲，一筇一蓑。：简朴的生活，用草编织的屋檐和粗布衣物。 -

【注释】：糟姜：用糯米和生姜发酵而成的酒。桕烛：指桕树的果实制成的蜡烛，也称“桕子”。茶：这里特指茶油。瓯：茶具。 【赏析】：此诗为《寒夜》组诗之一。诗人通过描写一个清寒的夜晚，表达了自己对人生苦短，及时行乐的思想。首句写酒、写茶，都是以物喻情。三盏糟姜酒象征着人生的欢乐时光，一瓯桕烛茶则代表着人生的痛苦与艰辛。第二句中“一盏”一词，更突出了生活的艰难。全诗语言朴实无华，却充满了深沉的人生哲理

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、把握诗歌的思想情感的能力。 “今日都无病，沉吟算此生。誓将全晚节，懒复问脩程”意思是：现在身体都很健康，没有什么疾病，可以安心地思考自己的一生了。我要保全自己晚年的清名，不再问及仕途上的事情。 “畏事防忧患，收心入老成。近时学康节，更敢竞时名”的意思是：我担忧的是怕有事情发生，忧虑祸患的到来，所以我收敛心神，进入老成的境界；近来又学习康（王）节

丙申年重阳节前后，作者因今日没有生病而创作了一首诗。诗的内容如下： 今日都无病，黄花酒一觞。 - 今日都无病：今天大家都没有生病，这是一个轻松愉快的场景，表达了诗人对健康的珍视和对生活的满足。 - 黄花酒一觞：黄花酒是一种以菊花为原料酿制的酒，这里用来形容酒色如黄菊一般清澈、芬芳。一觞表示酒杯中的酒量，也体现了诗人饮酒的豪迈之情。 登临怜老者，风雨过重阳。 - 登临怜老者：诗人登上高处

《大衍易吟四十首》是宋代诗人方回创作的一组诗词。这组诗词的主题是六十四卦中的阳爻，通过对易经卦象的描绘，表达了进退顺应时机的重要性以及道德和神秘之间的关系。诗中通过反复使用“义例”一词，强调了理解卦象的复杂性，并鼓励读者深入思考卦辞与爻辞之间的联系。 方回在《大衍易吟四十首》中，通过具体的实例来说明如何运用这些原则。其中一句“朱子申欧说，开编请细探”表明他不仅引用了朱熹的观点

【注释】 大衍：指八卦。易：即《周易》。四十首：指《周易》中的四十篇卦辞。不自偶奇生：指六十四卦的卦形，是经过变化后产生的。口舌争：争辩不休。 【赏析】 这是一首以《周易·系辞下》中“大衍之数五十，其用四十有九”为引语的打油诗。全诗共二十句，前八句写“大衍之数五十，其用四十有九”；后十六句写“便指三为八，徒劳口舌争”。 诗的前两句：“谓今三画卦，不自偶奇生。”说现今的八卦，不是由三画生成的

【注释】 大衍易吟：这是一首以《易经》中的“大衍之数”为题的诗。大衍，指六十四卦，是《易经》中最重要的一部分。吟，即吟诵、朗诵。 太极元无极：太极，即天地未分之前的原始状态，是一种抽象的概念。元，即始源、根本。无极，即没有边界、没有界限，是无穷无尽的意思。 先天异后天：《易经·系辞下传》说：“夫易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里的“先”，指的是在变化之前的状态；“天”

大衍易吟四十首 用九不为首，阳画位屯初。百八十五变，刚爻可舍诸。 注释： - 用九：古代数术中的九宫图，代表阳爻（即“--”或“——”），这里用作象征。 - 不为首：不是第一个开始。 - 阳画位：阳气开始的地方，象征着事物的起始和变化的起点。 - 屯初：屯卦的初始位置，代表开始、起步。 - 百八十五变：指《易经》中六十四卦的变化过程。 - 刚爻：表示阳爻，是《易经》中的符号之一，代表阳的力量。

大衍易吟四十首 十年女乃字，守节以胜情。 凡诸卦用六，观兹利永贞。 赏析： 这首诗表达了作者对于守节和坚持正义的崇高理念。通过对比“十年女乃字”与“观兹利永贞”，诗人强调了在面对困境时坚持原则的重要性。这不仅是对个人行为的指导，也是对整个社会道德标准的提升

首先解读这首诗的意境和主题： 1. "屯初康险难" —— 屯卦是周易中的第六十卦，代表困难和危险。"初"表示开始阶段，所以这句话意味着在困难时期开始，面临巨大的挑战。 2. "蒙上觉昏童" —— 蒙卦是第六十一卦，代表启蒙和幼稚。"上"在这里表示更高级或更显著的状态，"昏童"指的是未成熟的儿童。整句话的意思是，在启蒙和幼稚的阶段，人们可能会感到困惑和不成熟。 3. "开辟乾坤后" ——