元代方回《大衍易吟四十首》释义

【解析】 此诗是元代诗人张雨的《送子由之任黟县》。 “五月旦抵旧隐”：在农历五月初五端午节那天，来到我旧居的地方。端午，即端阳节，又称重午节、龙舟节等。 “柳萌整征鞍，杏熟卸归驮”：柳树发芽，整理好马鞍，杏儿成熟，卸下行装。 “风帆辍湘游，云屋返黟卧”：收起船帆，停止在湘江的游览，返回故乡，住在云雾缭绕的房屋中。 “天暑室人瘦，地荒园叟惰”：天气炎热，家中的人消瘦，土地荒芜，园里的老人懒惰。

【注释】 屈：指汉朝时，汉昭帝刘弗陵即位后，因元帝的皇后为卫氏，外戚专权，遂封赵飞燕为皇后。 使：使者。 守：守卫。 乡国：家乡国家。 □□□：用典出自《诗经·魏风·硕鼠》中的“逝将去女，适彼乐土”之句，意谓要离开这个剥削阶级的乐园，到自由快乐的地方去。 比屋：每家每户。 燕雀语：用典出自《诗经·小雅·北山》中的“谁谓尔无羊？百尔何求？民卒（仓猝）有御，鸡栖于埘（duì），日出而作，日入而息

观世音像赞 观见世间，苦痛之心。而往救之，脱彼呻吟。咄，千□□□，□□只眼。曰何以故，以心观心。 译文： 观音菩萨的像，展现了世间的苦难和痛苦。她用慈悲的心去拯救那些受苦受难的人，使他们摆脱痛苦的呻吟。啊，那千手千眼的观音菩萨，只是用她的一只眼睛就能看透一切。我为什么要这么说呢？因为只有用心去观察和体验，才能深刻理解观音菩萨的伟大和慈悲。 注释： - 观世音: 观音菩萨，全称“观世音菩萨”

【注释】 菊：菊花。汝：你。螃蟹：指酒。子：我。诸公：众人，这里指友人。为政：执政。髯：胡须。绝伦：无与伦比，非常出众。糟姜：用糟腌过的生姜。柏烛：柏木制的蜡烛。跳上岸头：跳上岸上。须：必须。秀州门（外）：今浙江省嘉兴市秀洲区。鸭馄饨：一种食品名称，馄饨是一种面食，馅是肉末，汤是鸡汤或肉汤。 【译文】 菊花是我与你的生日，螃蟹让我醉入梦乡。 各位朋友没有允许我治理政务，万事皆如我的胡子一般非凡。

诗句原文： 今日都无病，持杯得自如。 空行万里路，枉读一生书。 可奈多魔障，真当弃腐馀。 休官十六载，此计未全疏。 以下是这首诗的逐句释义： 今天都没有生病，可以自由自在地饮酒作乐。 虽然身体康健，却空走万里路，浪费了宝贵的生命。 无奈生活中有许多烦恼困扰，就像被疾病缠身一样。 曾经为了功名利禄而努力学习，但最终却是徒劳无功。 已经退休十六年了，但心中仍有未尽的计划和愿望。 译文：

《何许中原惟雁见，不多吾辈只鸥知》是一首充满哲理的诗。诗句表达了诗人对人生和自然的独特见解。以下是这首诗及其译文的详细解析

以下是对这首诗的逐句释义、译文注释、作品赏析和评析： 1. 诗句解读： - 萧梁宗补阙，弃官为头陀。：萧梁时期的宗补阙选择了放弃官职，成为一位出家人。 - 一篇息心铭，至今犹永歌。：一首关于修行的诗歌，至今仍被传唱，表达了对修行的赞美。 - 不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。：不追求世俗的荣华富贵，不留恋物质享受。 - 草椽布衲，一筇一蓑。：简朴的生活，用草编织的屋檐和粗布衣物。 -

【注释】：糟姜：用糯米和生姜发酵而成的酒。桕烛：指桕树的果实制成的蜡烛，也称“桕子”。茶：这里特指茶油。瓯：茶具。 【赏析】：此诗为《寒夜》组诗之一。诗人通过描写一个清寒的夜晚，表达了自己对人生苦短，及时行乐的思想。首句写酒、写茶，都是以物喻情。三盏糟姜酒象征着人生的欢乐时光，一瓯桕烛茶则代表着人生的痛苦与艰辛。第二句中“一盏”一词，更突出了生活的艰难。全诗语言朴实无华，却充满了深沉的人生哲理

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、把握诗歌的思想情感的能力。 “今日都无病，沉吟算此生。誓将全晚节，懒复问脩程”意思是：现在身体都很健康，没有什么疾病，可以安心地思考自己的一生了。我要保全自己晚年的清名，不再问及仕途上的事情。 “畏事防忧患，收心入老成。近时学康节，更敢竞时名”的意思是：我担忧的是怕有事情发生，忧虑祸患的到来，所以我收敛心神，进入老成的境界；近来又学习康（王）节

丙申年重阳节前后，作者因今日没有生病而创作了一首诗。诗的内容如下： 今日都无病，黄花酒一觞。 - 今日都无病：今天大家都没有生病，这是一个轻松愉快的场景，表达了诗人对健康的珍视和对生活的满足。 - 黄花酒一觞：黄花酒是一种以菊花为原料酿制的酒，这里用来形容酒色如黄菊一般清澈、芬芳。一觞表示酒杯中的酒量，也体现了诗人饮酒的豪迈之情。 登临怜老者，风雨过重阳。 - 登临怜老者：诗人登上高处

【注释】 大衍易吟：这是一首以《易经》中的“大衍之数”为题的诗。大衍，指六十四卦，是《易经》中最重要的一部分。吟，即吟诵、朗诵。 太极元无极：太极，即天地未分之前的原始状态，是一种抽象的概念。元，即始源、根本。无极，即没有边界、没有界限，是无穷无尽的意思。 先天异后天：《易经·系辞下传》说：“夫易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里的“先”，指的是在变化之前的状态；“天”

这首诗的注释如下： 大衍易吟四十首 卦下观一彖，卦中求六爻。 今人仅知此，着眼未为高。 注释： 大衍易吟：这是一首关于周易的诗，表达了作者对周易的理解。 卦下观一彖：在周易的卦象下面，有一个彖辞，是解释卦象的。 卦中求六爻：在周易的卦象中，有六条爻线，需要根据爻的变化来推断吉凶。 今人仅知此，着眼未为高：现在的人们只了解了这一小部分，但这只是周易的一部分，还有很多更深的含义等待我们去发掘。

【注释】 残春感事十首：唐代王驾作诗多感时伤世之作。此为组诗的第四首，借题抒发自己穷困潦倒之苦况。 身起：指作者自己，说自己出身贫寒。 真寒士：指作者自比为“寒士”。《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。”后因以“真”字代称“丹”，即“丹书”。 名成老腐儒：指作者自己，说自己虽然已经成名，但依然像一位老儒那样，过着清贫的生活。 金马署：汉代金马门是皇帝近侍官员的官署

《大衍易吟四十首》是宋代诗人方回创作的一组诗词。这组诗词的主题是六十四卦中的阳爻，通过对易经卦象的描绘，表达了进退顺应时机的重要性以及道德和神秘之间的关系。诗中通过反复使用“义例”一词，强调了理解卦象的复杂性，并鼓励读者深入思考卦辞与爻辞之间的联系。 方回在《大衍易吟四十首》中，通过具体的实例来说明如何运用这些原则。其中一句“朱子申欧说，开编请细探”表明他不仅引用了朱熹的观点

大衍易吟四十首 阳爻极六位，进退贵因时。 德则何忧亢，神而不可知。 注释：这首诗是宋代方回所作的《大衍易吟四十首》中的第四首。诗中通过对六十四卦中阳爻的描绘，表达了进退顺应时机的重要性以及道德和神秘之间的关系。其中“阳爻极六位”是指六十四卦中的一个特定位置，“进退贵因时”强调了在行动中要考虑到时机的选择，“德则何忧亢”表示拥有高尚的道德品质的人不会因为外在的环境而感到忧虑或不安

大衍易吟四十首 用九不为首，阳画位屯初。百八十五变，刚爻可舍诸。 注释： - 用九：古代数术中的九宫图，代表阳爻（即“--”或“——”），这里用作象征。 - 不为首：不是第一个开始。 - 阳画位：阳气开始的地方，象征着事物的起始和变化的起点。 - 屯初：屯卦的初始位置，代表开始、起步。 - 百八十五变：指《易经》中六十四卦的变化过程。 - 刚爻：表示阳爻，是《易经》中的符号之一，代表阳的力量。