吴伟业

骤见疑还喜，堪当我半归。 骤见，突然遇见。疑，怀疑。还喜，高兴地。堪当，可以承受。半归，一半的时间。 路从今日近，信果向来稀。 路从今天开始变得近了。信，书信。果，果然。历来，从前。来稀，稀少。 同事交方散，残编道已非。 同僚和同伴都分散了。残缺的书籍，已经没有了道路。方，刚才。残编，残缺不全的书卷。残编道，残缺的书卷的道路。已，曾经。 老亲看慰甚，坐久更沾衣。 年迈的父母看了非常安慰

【解析】 此题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。考生默写的时候要注意如下词语：陂、动、淮右、汝南、凋瘵（zhài）、意如何。 【答案】 西风动黍（shǔ）禾。归人淮右近，名士汝南多。河上孤城迥，天中万马过。一官凋（diāo zài）瘵后，兄弟意如何？注释：在龙陂（水塘）上远眺太阳落山的地方，西风轻轻吹过成熟的庄稼

送穆苑先南还 遍欲商身计，相逢话始真。 幸留残岁伴，忍作独归人。 年逼愁中老，家安梦里贫。 与君谋共隐，为报故园春。 注释：商：考虑，谋划。 译文：我满腔计划想要改变身份，却与你初次相见便坦诚相见。 幸好还有你相伴到年末，不忍独自回家离去。 时光催人，让我在忧愁中渐觉衰老；家乡安然如梦，让人感到贫寒。 我们商量以后一起隐居山野，用春天回报你的一片深情厚意。 赏析

【赏析】 这首诗是作者晚年在代州时所创作的。诗人以“万里无征戍，三关却晏然”为开篇，表达了自己对边塞的向往和对战争的厌恶。接下来，诗人通过描述河源的来路、雪积年年等自然景象，进一步抒发了他对和平生活的渴望。同时，也暗示了边疆战事的频繁。然后，诗人用“将老空屯卧，僧高绝漠还”来描绘自己的孤独和无助。最后，他用“中原偏战斗，此地不为边”来表示自己的立场和态度。全诗语言朴素，寓意深刻

诗句如下： 浪迹存吾道，风流独有君。 群公虽走币，狂客自论文。 樽酒堪呼月，双峰看出云。 可怜沧海上，宋玉正参军。 接下来为您提供这首诗的详细赏析： 1. 诗词原文及注释： 浪迹存吾道，风流独有君。 群公虽走币，狂客自论文。 樽酒堪呼月，双峰看出云。 可怜沧海上，宋玉正参军。 2. 逐句释义： - “浪迹存吾道”: 指诗人以漂泊的生活来坚持自己的信仰和理念。 - “风流独有君”:

弱息怜还幼，扶持有大家。 高门虽宦迹，远嫁况天涯。 小字裁鱼素，长亭响鹿车。 白头双泪在，相送日将斜。 注释： - 弱息怜还幼：怜（爱），弱息，指年幼的孩子。怜爱年幼的孩子。 - 扶持有大家：有家，指妻子。扶持，照顾。 - 高门虽宦迹：高门，指的是显贵的家庭或家族。宦迹，仕途上的历程或经历。 - 长亭响鹿车：长亭，古代设在道路旁的亭子，供行人休息和欣赏风景。响，声音。鹿车，用鹿皮装饰的车。 -

诗句释义： 1. 神象何年至，传闻自战场。 - 这句表达的是关于神象的传说，它可能来源于战场上的神迹或是神话故事中的记载。 2. 齿能齐玉德，性不受金创。 - “齿”指象牙，这里用来比喻神象的力量和威严；“玉德”意味着它的品德高尚；“金创”指的是金属造成的伤害或损伤。这句话强调了神象的力量足以抵御任何伤害，象征着吉祥和力量。 3. 白足跏趺坐，黄门拜舞行。 - “白足”可能是指神象的白色蹄子

橐驼 独任三军苦，安西万里行。 铸铜疑鹤颈，和角废驴鸣。 山负祁连重，泉知鄯善清。 可怜终后载，汗血擅功名。 注释： 1. 独任三军苦：独自承受着三军的辛苦。 2. 安西万里行：在安西（今新疆维吾尔自治区）经历了万里的旅程。 3. 铸铜疑鹤颈：将骆驼的颈部铸成铜像，让人怀疑它是否能承受鹤的脖颈。 4. 和角废驴鸣：因为骆驼的叫声与驴子不同，而废弃了用驴鸣来标识的方法。 5. 山负祁连重

注释： 1. 得食惊心里：得到食物后，它内心感到惊喜。 2. 逢人屡顾中：每当看到人，它就会多次回头望。 3. 侧身探老树：它侧着身子探查老树的情况。 4. 长臂引秋风：它伸出长长的手臂，引导秋风。 5. 傲弄忘形便：它傲慢地玩弄自己，忘记了自己的形貌。 6. 羁栖抵掌工：在羁旅栖息时，它与主人的手掌接触得很巧妙。 7. 忽如思父子：突然想起父子之情。 8. 回叫故山空：回到山林里，发现空无一人

注释： 1. 三载为郎久，栖迟共一贫。 译义：三年作为县令的时间很长，我与您一样生活贫困。 2. 师恩衰境负，友道客途真。 译义：在您的影响下，我对世事的理解和认识越来越深刻，对朋友之间的交往也更加真诚。 3. 世德推醇谨，乡心入隐沦。 译义：世人都称赞你的品德纯正、稳重，而我内心却向往隐居的生活。 4. 萧条何水部，未肯受风尘。 译义：面对萧条的社会环境，你不愿接受官场的诱惑和束缚