吴伟业

【注释】 秋气肃：秋天的气候。群虑：杂念。衲（nà）衣：僧尼所穿的一种短袖上衣，用布制成。故栖：旧居。 云生孤杖迥：天空中的云朵飘浮在山间，显得特别孤单远去。 乞火：向别人借火。 疏泉：稀疏的泉水。紫芋畦：种植有紫色的芋头地。 石床棕拂子：放在石头上睡觉时所用的草垫或木垫子。棕拂子：以棕叶编织成的枕头或枕巾。 尽说是曹溪：都说这是曹溪寺的遗迹。曹溪，即南岳衡山脚下的曹溪南麓，这里泛指佛教寺院。

诗句翻译及注释 1. 感事 - 感慨时事。 2. 不事扶风掾 - 不做官，不愿在官场上工作。 3. 难耕好畤田 - 田地肥沃但不好耕种。 4. 老知三尺法 - 年岁增长后知道法律的严厉和复杂。 5. 官为五铢钱 - 作为官员需要管理货币，五铢钱是汉朝流通的一种货币。 6. 筑土惊传箭 - 在建筑工地上听到远处传来的弓箭声。 7. 呼门避棹船 - 在码头上躲避船只的声音。 8. 此身非少壮 -

【解析】 题干要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查学生对古诗的理解和记忆。解答此类题目需要学生准确细致理解字词含义以及重点句意，然后结合题目所给的注解和参考答案进行概括总结。本题中注意“清罄”的翻译为“清脆悠扬的琴声”。最后要注意题干的要求是“赏析”，所以赏析时可以从诗歌的思想感情、艺术手法、表达技巧、结构布局

注释： - 浔阳：地名，今江西省九江市。 - 黄鹄：指大雁。 - 柴桑：即柴桑，陶潜的故乡，位于庐山附近。 译文： 寒雪覆盖着浔阳江边，江行进入楚地乡间。 经过滩涂时遇到一群大雁在怒鸣，越过岭界时白云绵延不断。 十里外有市场，千头橘柚园； 归人买了村酒，仿佛回到了柴桑。 赏析： 这首诗是李友梅返回楚国时，诗人为其题写了一首诗。全诗以描绘景色为主，抒发了作者对友人的深厚感情和怀念之情。

这首诗的注释如下： 1. 娑罗多宝叶，煎水衲衣黄。 - 娑罗多宝叶：娑罗多是梵文，意为金色，多宝是佛经中的宝物，合起来就是金黄色。娑罗多宝叶可能指的是某种黄色的树叶或草本植物。 - 煎水衲衣黄：用黄色的树叶或草本植物煎水来染布，使得衲衣呈现出黄色。 2. 不染非真色，拈来有妙香。 - 不染非真色：这里的“不染”可能指的是衲衣的颜色不是通过染色而是天然形成的黄色。 - 拈来有妙香：意思是说

注释： 1. 织女：即织锦的妇女。 2. 轧轧鸣梭急，盈盈涕泪微。 织机声轧轧，织布速度快；织布时眼泪流下来，滴在丝线上。 3. 悬知新样锦，不理旧残机。 知道织制的新样式的丝线，却不再理睬旧时的丝线和织机。 4. 天汉期还待，河梁事已非。 天上银河的期限还在等待，而渡河桥的事已经不可能了。 5. 玉箱今夜满，我独赋无衣。 今晚玉箱子满满当当的装着丝线，而我一个人却只能赋诗而没有衣服穿。 赏析：

黄州杜退之改号蜕斯其音近而义别索诗为赠 注释：在黄州，杜牧将自己的字改为“蜕斯”，意为“变化”，与“斯”音相近，但意思不同。因此他写了一首诗来表达自己的志向。 述志赋秋虫，孤吟御远风。 掇皮忘我相，换骨失衰翁。 画以通灵妙，诗因入悟空。 少陵更字说，不肯效韩公。 译文： 杜牧在黄州写下了《述志赋》和《秋虫》两首诗，表达了自己的志向。他在《秋虫》中写到：“孤吟御远风”，形容自己孤独地吟唱着远风

【解析】 这是一首描写豇豆的诗。首句“绿畦过骤雨”写豇豆生长的环境，第二句“细束小虹蜺”写豇豆的外形特征，第三句“锦带千条结，银刀一寸齐”写豇豆的生长过程，第四句“贫家随饭熟，饷客借糕题”写豇豆在人们生活中的作用，最后两句写豇豆对人们的恩惠。 【答案】 (1)“绿畦”指菜地，“过骤雨”指经过大雨的冲刷，说明豇豆长势很好。 (2)“细束”“小虹蜺”形容豇豆的形态，细束指豇豆成束，小虹霓指豇豆呈紫色

王瓜 同摘谁能待，离离早满车。 弱藤牵碧蒂，曲项恋黄花。 客醉尝应爽，儿凉枕易斜。 齐民编月令，瓜瓞重王家。 注释： 1. 同摘谁能待，离离早满车：同采摘的果实谁能等待，已经纷纷装满了车子。 2. 弱藤牵碧蒂，曲项恋黄花：柔弱的藤蔓牵扯着碧绿的叶片，弯曲的脖子依恋着黄色的花。 3. 客醉尝应爽，儿凉枕易斜：客人醉酒后感觉清爽宜人，孩子们凉爽时枕席容易歪斜。 4. 齐民编月令，瓜瓞重王家

这首诗是唐代诗人李涉所作的。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 顶相安单稳，圆尘覆钵销。（顶相：即头顶的佛像，这里指佛像。） - 译文：佛塔顶部的佛像安然无恙，圆寂的僧人已经化为尘土。 - 注释：顶相，佛教用语，指头顶的佛像。安单稳，安稳的意思。圆寂，佛教语，指死亡，涅槃。 2. 谁知眠丈室，不肯效团焦。（丈室：古代一种高大宽敞的房屋。团焦：形容身体消瘦，像一团焦土一样。） - 译文