商鞅

不观时俗出自《商君书 · 算地》，不观时俗的作者是：商鞅。 不观时俗是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 不观时俗的释义是：不观时俗：不观察、不了解当时的社会风俗和潮流。 不观时俗是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 不观时俗的拼音读音是：bù guān shí sú。 不观时俗是《商君书 · 算地》的第251句。 不观时俗的上半句是：察国事本则宜。 不观时俗的下半句是：不察国本。 不观时俗的全句是

察国事本则宜出自《商君书 · 算地》，察国事本则宜的作者是：商鞅。 察国事本则宜是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 察国事本则宜的释义是：《商君书·算地》中的“察国事本则宜”意思是：了解国家事务的根本，才能做出适宜的决策。 察国事本则宜是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 察国事本则宜的拼音读音是：chá guó shì běn zé yí。 察国事本则宜是《商君书 · 算地》的第250句。

观俗立法则治出自《商君书 · 算地》，观俗立法则治的作者是：商鞅。 观俗立法则治是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 观俗立法则治的释义是：观察民间习俗来制定法律，就能使国家治理得好。 观俗立法则治是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 观俗立法则治的拼音读音是：guān sú lì fǎ zé zhì。 观俗立法则治是《商君书 · 算地》的第249句。 观俗立法则治的上半句是：故圣人之为国也。

故圣人之为国也出自《商君书 · 算地》，故圣人之为国也的作者是：商鞅。 故圣人之为国也是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 故圣人之为国也的释义是：“故圣人之为国也”这句话的释义是：因此，圣人在治理国家时。 故圣人之为国也是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 故圣人之为国也的拼音读音是：gù shèng rén zhī wèi guó yě。 故圣人之为国也是《商君书 · 算地》的第248句。

狂夫之所不为也出自《商君书 · 算地》，狂夫之所不为也的作者是：商鞅。 狂夫之所不为也是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 狂夫之所不为也的释义是：狂夫之所不为也：狂夫，狂妄的人；所为，所做；也，句末语气词。意思是狂妄的人所不会做的事情。 狂夫之所不为也是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 狂夫之所不为也的拼音读音是：kuáng fū zhī suǒ bù wèi yě。 狂夫之所不为也是《商君书

归危外托出自《商君书 · 算地》，归危外托的作者是：商鞅。 归危外托是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 归危外托的释义是：归危外托：将危险和困难寄托于他人。 归危外托是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 归危外托的拼音读音是：guī wēi wài tuō。 归危外托是《商君书 · 算地》的第246句。 归危外托的上半句是：于无资。 归危外托的下半句是：狂夫之所不为也。 归危外托的全句是：民之生

于无资出自《商君书 · 算地》，于无资的作者是：商鞅。 于无资是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 于无资的释义是：“于无资”在《商君书·算地》中的释义为：指没有资本或基础。 于无资是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 于无资的拼音读音是：yú wú zī。 于无资是《商君书 · 算地》的第245句。 于无资的上半句是：邻危则不归。 于无资的下半句是：归危外托。 于无资的全句是：民之生：度而取长

邻危则不归出自《商君书 · 算地》，邻危则不归的作者是：商鞅。 邻危则不归是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 邻危则不归的释义是：邻危则不归：邻国危险，便不归顺。指不与邻国为敌，保持和平共处。 邻危则不归是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 邻危则不归的拼音读音是：lín wēi zé bù guī。 邻危则不归是《商君书 · 算地》的第244句。 邻危则不归的上半句是：资重则不可负而逃。

资重则不可负而逃出自《商君书 · 算地》，资重则不可负而逃的作者是：商鞅。 资重则不可负而逃是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 资重则不可负而逃的释义是：资重则不可负而逃：指如果一个人地位、权力或财富等资源重要，那么他就不能轻易逃避责任或问题。 资重则不可负而逃是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 资重则不可负而逃的拼音读音是：zī zhòng zé bù kě fù ér táo。

战戢则邻危出自《商君书 · 算地》，战戢则邻危的作者是：商鞅。 战戢则邻危是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 战戢则邻危的释义是：战戢则邻危：指战争和军事行动会导致邻近国家或地区的危险。 战戢则邻危是秦代诗人商鞅的作品，风格是：文。 战戢则邻危的拼音读音是：zhàn jí zé lín wēi。 战戢则邻危是《商君书 · 算地》的第242句。 战戢则邻危的上半句是：民之农勉则资重。