黄遵宪

注释： 忍向当门再种兰，露翻风打莫重看。 思量空谷安身好，犹恐他时画地难。 译文： 我怎能忍受在门前再次种兰花，风吹雨打不要去看。 想想空谷中找个地方安身好，恐怕他日要画地为牢困难。 赏析： 这首诗是清代诗人龚自珍的《己亥杂诗·其十六》，表达了诗人对人生境遇的深刻思考。诗人以兰花的生长环境来比喻自己的心境和遭遇，通过对比空谷中的安全与当门种花的危险

一声声道妹相思，夜月哀猿和《竹枝》。 欢是团圆悲是别，总应肠断妃呼豨。 注释： - 一声声、道、声声，形容声音连续不断。 - 道妹相思，表达了对远方亲人的深切思念之情。 - 夜月哀猿和《竹枝》，通过描绘夜晚明月下的猿声和《竹枝》的歌声，营造出一种悲伤而悠远的氛围。 - 欢是团圆，表达了相聚的喜悦与满足；悲是别，表达了离别时的哀愁与不舍。 - 肠断，形容内心极度悲痛到无法自拔的地步。 -

诗句：男执干戈女甲裳，八千子弟走勤王。 注释： - 男：指男性士兵。 - 执：拿着。 - 干戈：古代兵器，这里代指军队。 - 女：指女性战士，即女兵。 - 甲裳：盔甲和服装，这里指穿着甲胄的士兵。 - 八千：数量词，表示“很多”的意思。 - 子弟：指年轻一代或青年。 - 走：行动。 - 勤王：保卫国家，为君主分忧。 译文

注释： 己亥杂诗 其三十二（光绪二十四年至二十五年作） 华灯挂壁祝添丁，吉梦徵兰笑语馨。 日问神游到何处，佛前别供《处胎经》。 译文： 华灯挂在墙上祈求增添丁口，吉祥的梦境中兰花绽放笑语芬芳。 每天询问神灵游历到了何方，佛前献上《处胎经》作为别供。 赏析： 这首诗是清代诗人龚自珍的一首杂诗，表达了他对生活的热爱和对未来的美好期望。 第一句“华灯挂壁祝添丁”，描绘了一幅温馨的场景，华灯挂在墙上

``` 野外团焦岭上田，世传三十子孙千。 元时古墓明朝屋，上覆榕阴六百年。 注释：在广阔的野外，团焦岭上的田地连绵不断，世代相传的家族有三千子孙繁衍不息。古老的元代墓地在明朝时期依然存在，上面生长着榕树的阴凉，已经有六百年的历史了。 赏析：这首诗描绘了田野上广阔无垠的景象，以及古老墓地与榕树相映成趣的美丽画面。首句“野外团焦岭上田”，以“团焦”形容岭上田地辽阔无垠，展现了自然景观的壮美。接着

【注释】 1.反哺难期：指子女长大后，应报答父母的养育之恩，而父母却年事已高，不能为子女所养。期，希望。 2.乳姑：指小儿女要侍奉年迈的母亲，这里指女子出嫁后要赡养婆婆。 3.系缨：指结发夫妻，古代把女子成年束发为髻，男子将丝带系在头发上，表示夫妻关系。 4.朱陈：旧称好亲家。 5.鸳鸯：鸟名，雌雄成对。 6.锦褓：用五彩丝编成的小孩的襁褓。 7.绝好：极其美好。 8.朱陈嫁娶图

【注释】 1. 己亥杂诗：作者自编的诗篇，共305首。 2. 其二十九：这是第29首诗。 3. 窅娘侧足跛行苦：指唐代美女李娃的故事。传说中，唐长安歌妓李娃（名娃），美丽聪慧，为相国之女，因爱上商人之子，私奔而遭到遗弃。她以卖歌舞为生，在长安城中声名远播。后被官府捕获，押至京兆尹衙门前受审，李娃跪在地上，纤腰瘦骨，侧身跛行，哀诉自己的遭遇。 4. 楚国纤腰饿死多：指楚王宠幸郑袖的故事

```text 宰相表行多谱牒，大宗法废变祠堂[注释1]。 犹存九两系民意，宗约家家法几章[注释2]。 [注释1]: 这里指的是清朝的宰相制度。宰相是皇帝的辅政大臣，拥有很高的权力和地位，他们的言行举止都会对国家的政治产生重大影响。谱牒是指记录家族世代传承的文字材料，反映了家族的历史和传统。大宗法废变祠堂则是指随着时代的变迁，传统的宗庙制度逐渐被废弃或者改变。 [注释2]:

【注释】 己亥：作者自署。己亥，清光绪二十一年（1895）。杂诗：指作者在光绪二十四年至二十五年间所作诗歌。其三十三：诗集中的第33首。万夫荷锸：指劳动大众。锸，农具。转金轮，比喻农民辛勤耕作。虬髯客：指唐初的虬髯客张果。扶余：地名。在今吉林省扶余县。传说有扶余君，以善政著称。赠人：赠送别人。 【赏析】 这首诗是诗人在光绪二十四年至二十五年间所作的一首七绝。前四句写山民之苦，后四句写海国之富

注释： 己亥杂诗 其二十八（光绪二十四年至二十五年作） 世守先姑《德象》篇，人多《列女传》中贤。 若倡男女同权论，合授周婆制礼权。 赏析： 这首诗的标题“己亥杂诗”中的“己亥”是指农历的六十日周期，“杂诗”则表示这首诗的内容比较杂乱无章，没有固定的中心思想。而诗中的“其二十八”则是指明了这首诗是《己亥杂诗》的第二十八个条目。 在这首诗中，作者首先提到了世守先姑的《德象》篇