黄遵宪

舟鲛衡鹿富良材，椎结夷风草昧开。 昨夕屠鲸今射虎，明朝跣足读书来。 注释与赏析： 【注释】 1. 舟鲛（zhōu jiāo）：即鲛人，传说中能在水中自由活动的鱼类。衡鹿（héng lù）：传说中的一种神鹿。富良材（fù lián cái）：指富有的人。椎结（suí jié）：指古代的一种头饰，用木椎或金属椎等物固定而成。夷风（yí fēng）：古代对少数民族的统称。草昧（cǎo mèi）

【解析】 本题考查对诗歌的理解和分析能力。 “萨摩材武名天下”的意思是：萨摩藩的武士威震天下。“水户文章世不如”的意思是：水户藩的儒学家们，其文章也赶不上萨摩藩的武士。“几辈磨刀上马去，一家修史闭门居”的意思是：几代人磨砺兵器、驰骋疆场；只有这户人家，却只能在家里修史著书，过着清静的生活。 这首诗描写了日本萨摩和水户两藩的文化差异，萨摩藩是武将，崇尚武力，水户藩是文人，崇尚文化

日本杂事诗 其三十一 国造分司旧典刊，百僚亦废位阶冠。 紫泥钤印青头押，指令惟恁太政官。 注释： - 国造分司：指的是国家的各个部门或机构分别承担各自的职责，各自独立运行。旧典刊：指古代的法令或规章。 - 百僚：百官的意思。也泛指朝廷中的所有官员们。位阶冠：指官职等级之首。 - 紫泥：古时皇帝用紫色的泥封书信和文件，称为“紫泥封”。此处指皇帝的诏书或命令。 - 太政官：日本的高级官僚机构之一

日本杂事诗 其二十七 石塔光明照夜灯，武尊宫阙郁觚棱。 至今洒涕吾孀语，携酒相寻白鸟陵。 注释： - 石塔：指日本的佛塔，用以供奉佛像和进行宗教活动。“光明照夜灯”形容佛塔夜晚的灯光照亮了整个夜晚。 - 武尊宫阙：指日本的皇宫，是日本历代皇帝居住的地方，象征着权力和尊贵。“郁觚棱”形容皇宫的外观雄伟壮丽，有着复杂的建筑结构。 - 至今：指至今仍然，表示时间之久远

诗句：濯足扶桑海上行，眼中不见大河横。 译文：黄遵宪在海上行走时，将脚浸入扶桑的海水，他的目光所及之处没有看到大河的河流。 赏析： 这位晚清时期的诗人、外交家、政治家和教育家，以其卓越的诗才和深刻的政治改革思想而闻名。他不仅在诗歌创作上有着非凡的成就，而且其诗作也常常反映了他对国家命运的深切关怀。他的《日本杂事诗》是其代表作之一，其中《日本杂事诗 其二十四》便是其中的佳作之一

【注释】 前朝：指日本奈良时代。东迁：指日本的大化改新，使国力逐渐强盛。新定鼎：指日本的大化改新。锦城：指成都，当时为唐的都城。 【赏析】 此诗咏赞日本奈良时代末期的日本大化改新的丰功伟绩，颂扬新王朝的建立和国家的强盛。诗的前两句写新王朝的建立者是日本奈良时代的君主，他们的智慧和才能，使他们成功地完成了国家的改革。后两句则赞扬了大化改新后的繁荣景象，指出了新王朝建立的意义。全诗语言简练，意境高远

【注释】 芝山：日本国名。丰碑：丰饶的石碑。兔葵（tùkuī）：菟葵，又称“菟草”，即蒲公英。见：《诗·小雅·采薇》篇：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也！”后用以指怀念故国之辞。哀诵：悲哀地吟诵。 【赏析】 这首诗是诗人在《杂事诗》中所写的第29首。此诗以咏怀古迹为内容，借对昔日繁华的追怀，表达了作者对现实政治的不满，以及由此而引起的悲愤之情。全诗写景抒情，情景交融，含蓄蕴藉。

【注释】： 倚天铜佛：形容佛像高峻，像倚靠天空。 挂月玉镜：形容月亮如悬挂在玉壁上的镜子。 对人露立：指佛像面对人时的姿态。 总不语：一直不说话。 源平战斗来：源氏和平氏的战斗，是平安时代末期的政治斗争之一。 【赏析】： 这首诗描绘了一座古老铜佛的形象。诗人首先以“倚天”来形容铜佛的高耸入云，接着用“古于树”来形容它的年代久远，最后用“寒生苔”来形容铜佛的沧桑感，形象地展现了佛像的庄重与威严

【注释】臣连伴造：臣下。连伴，指臣下；造，指人名。称官氏：指姓官的人家。藤橘源平：藤橘，地名；源平，地名。数家：几户人家。将相王侯：指有权势的人。种：指姓氏。至今：到现在。寥落：稀少。族犹华：还是很繁荣。 这首诗是一首咏史诗，通过写藤橘源平的家族世系，抒发了对历史变迁和人事兴替的感慨。 首句“臣连伴造称官氏。”交代了藤橘源平这个姓氏的来源。 次句“藤橘源平数世家

注释翻译： 日本杂事诗 其二十五 一震雷惊众籁号，沉沉地底涌波涛。 累人日夜忧天坠，颇怨灵鳌戴末牢。 译文： 一声雷动，惊醒了所有的声响，地下的波浪汹涌澎湃。 人们担忧天空会坠落，对海神很不满，他戴着最后一副镣铐