朱庆馀

注释： 孔尚书：指唐代诗人孔颖达，字仲圣，鲁国人。唐玄宗开元年间官至礼部尚书、同中书门下平章事，故称孔尚书。致仕：退休。 三表乞身闲：三次上表请求辞官。三表：三次上奏朝廷的奏章。 与世长疏索：与世俗的人疏远。疏索：疏远。 惟僧得往还：只有和尚能够来往。 直声留阙下：正直的声音留在朝堂之下。阙下：皇宫前的广场，这里指朝廷。 生事在林间：生活的事情在山林之间。 时复逢清景：时不时地遇到清新的景色

这首诗的格式如下： 诗句: 窗下闻鸡后，苍茫映远林。 译文: 我听到窗外公鸡的叫声后，便看到了远方树林的景色。 注释: 望（看到） 赏析: 诗的第一句表达了诗人在听到公鸡报晓后，立刻被远处树林的景色所吸引的情景。公鸡是早起的象征，而树林则代表了一种宁静、深远的美。这里的“苍茫”形容树林的辽阔和深远，给人一种开阔、宽广的感觉。 诗句: 才分天地色，便禁虎狼心。 译文: 刚刚分辨出天地的颜色

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言和理解诗意的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”要求，然后根据对诗歌内容的理解和分析，结合重点词句来组织答案。此诗是写中秋月景的，首联两句写中秋月圆之夜，诗人昨夜已过而今宵才见，月亮初上时不圆，待到皓月当空时，人们方知中秋佳节又来临了；颔联写月亮孤高，但并不皎洁，而是阴晴不定，令人生疑；颈联写月光照在江海中，寒气四起，静路上的小路显得分外清冷

注释： 五城：指台岳。台岳，山名，在今浙江天台县。 海上忆闲行：意指怀念起在海上的闲游。 触雪麻衣静：形容僧人在寒冷的雪地中穿着麻布衣服行走，显得十分安详。 登山竹锡轻：形容僧人在登山时手持竹杖，步伐轻松。 天寒岳寺出：意指在寒冷的天气里，山中的寺庙显得格外宁静。 日晚岛泉清：形容夜晚时分，岛上的泉水清澈见底。 坐与幽期遇：意为与僧人约定在此相遇。 何人识此情：意为谁能理解我的心情呢？ 赏析：

【译文】 祝秀才你即将踏上归乡之路，我们在此送你一程。 祝秀才你的旧居在縠溪之上，回忆往昔，离别的年月已经很长了。 祝秀才你在花下告别了学徒，乡路边你独自寻找着归途。 祝秀才你要骑马随从春色，江边的僧人陪你吟诗到天黑。 祝秀才你当心仕途上的得失，功名富贵不要看得过重。 【注释】 縠溪：古水名。在今浙江绍兴市西北。 骑吏：官属或亲信的侍从人员。 江僧：江边的僧人。 【赏析】 这是一篇送别诗

旅中秋月有怀 久客未还乡，中秋倍可伤。 暮天飞旅雁，故国在衡阳。 岛外归云迥，林间坠叶黄。 数宵千里梦，时见旧书堂。 注释： - 久客未还乡：长时间在外居住，未能返回家乡。 - 中秋倍可伤：在中秋这个团圆的节日里，更感到孤独和悲伤。 - 暮天飞旅雁：傍晚时分天空中飞过一群迁徙的候鸟。 - 故国在衡阳：故乡位于衡阳这个地方。 - 岛外归云迥：远处的云朵似乎连接着一个岛屿，给人一种飘渺的感觉。 -

诗句 青冥通去路，谁见独随缘。 译文 青冥连接着通往天台的道路，谁能看到我独自跟随缘分。 注释 - 青冥：指天空，这里代指通向天台的道路。 - 通去路：连接、通向的意思。 - 谁见：表示疑问，是谁能够看到。 - 独随缘：独自跟随缘分，形容诗人独自一人前往。 赏析 这首诗通过描绘诗人独自前往天台的旅途，表达了一种孤独和自由的情感。"青冥通去路"描绘了一幅开阔的天空景象

【注释】： 万里去长征，连年惯野营。——意思是说：为了抗御外族入侵，我奉命长期在塞北边陲一带进行边防斗争。 入群来择马，抛伴去擒生。——意思是说：进入牧群时，就挑选那些最驯服、最机警的战马；离开同伴时，就挑选最骁勇善战的战士。 箭撚雕翎阔，弓盘鹊角轻。——意思是说：拉满弓箭时，雕翎箭杆宽展有力；拉紧强韧的弓弦时，鹊尾弓显得格外轻盈灵活。 问看行近远，西过受降城。——意思是说：询问行进的远近

【注释】 ①客行：客居他乡。②师（shī）：对僧人的尊称。③禅栖：即出家，住山修道。④僧：僧人。⑤青壁：青苔覆盖的石壁。⑥袈裟(kā shā)：僧人所穿的衣服。⑦瀑流：瀑布。 【赏析】 这是一首送别诗，诗人送别了一位僧人，表现了他对这位僧人的深情厚谊。首句点明送别的原因；次句写送别的环境，是闲游；三、四两句写送别的场景。五六两句写景。“山深松翠冷”写山中景色；“潭静菊花秋”写潭边景色

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“送石协律归吴兴别业”，然后分析全诗的内容，理解诗人的感情，最后根据上述分析进行赏析。 “识来无定居，此去复何如。”“识”通“知”，指知道，这里指诗人对石头的知心朋友。“识来无定居”意思是：自从认识你以来，我们都没有安定下来。这两句是说，自从与石头相识以来，我们都没有安定下来。“此去”句，意思是：这次分别之后