王世贞

步出夏门行四首 其三 土不同： - 翻译：走出家门，我来到了不同的土地上。 - 注释：夏门，即城门。步出，走出。 西游秦中，板屋以处： - 翻译：我向西行走到了秦国，住在简陋的木屋里。 - 注释：西游，向西走。秦中，秦国地区。板屋，简陋的木屋。 东折宋鲁，逢掖章甫： - 翻译：向东折返到了宋国和鲁国，遇到了戴有玉佩和礼帽的人。 - 注释：东折，向东折回。宋鲁，指宋国和鲁国。逢，遇到。掖

步出夏门行四首 其四 龟虽寿 神龟支床，生理中绝。 不如刳肠，逝而见策。 干霄之材，谥曰柽榉。 风雨飘飖，狐鸟托处。 纵生而雄，厥名丈夫。 安能百年，与饮食俱。 幸甚至哉，歌以咏志。 注释： 1. “神龟支床”：形容龟的寿命很长，可以支撑床榻。 2. “生理中绝”：指生命力耗尽，生命即将终结。 3. “不如刳肠，逝而见策”：意为不如直接割开肚子，看看里面是否有智慧（策）的存在。 4.

这首诗是《汉郊祀歌》中的一首，描绘了祭祀天地的场景。下面是逐句的释义和赏析： 1. 巍巍寿宫，瑶瑰其阍。 - “巍巍”形容寿宫的高大宏伟；“瑶瑰”指珍贵美好的装饰，“阍”是指宫门的守卫。 2. 于惟泰元，称天之尊。 - “于惟”是敬语，表达敬意；“泰元”指的是天帝；“称天之尊”表示对天帝极高的敬意和崇拜。 3. 胚始无极，厥眹泯泯。 - “胚”是古代神话中的原始元气

【译文】 十月，孟冬时节，王师出征，旌旗飘扬，鼓铎万舞。驼騊駼，不知道有多少；犀毗黄金，都是跪着的，嘴里衔着组。归马华山，放牛桃林，大宴三日，百姓欢腾。真是幸甚！用歌唱来表达志向。 【注释】 1. 夏门：古都名。战国时魏国都城在今河南开封一带，因在黄河之北，故称夏门。 2. 振旅：整饬军队。 3. 鼙：古代军中打击乐器，即大鼓。 4. 橐驼：骆驼。 5. 騊駼：一种小驴。 6. 犀毗：犀牛角。

【注释】： 后皇：对帝王的尊称。欣合，欢聚。昉孳兆因，生养万物。惟是慈爱，对我等百姓。降假明辟，拯救我于危难。拼乂式廓，治理四方。徂蛮逮貊，没有一处不被感化。 【赏析】： 《汉郊祀歌》是汉代祭祀时所用的乐歌，共二十首。此篇歌颂了上天对于统治者的恩赐与保佑。 “后皇欣合”四句，写天帝对人间的关怀。后皇，即天上的帝王。欣合，欢乐团聚。昉孳兆因，指生育养育万物。唯是慈爱，对我等百姓。唯，只。是

步出夏门行四首 其一 观沧海 六神诸山，沦涟大壑。 北风勃来，簸荡不息。 帝命巨鳌，更负危揭。 冠簪东出，以为碣石。 烛龙双眸，以为日月。 下苞苍苍，浩荡靡极。 幸甚至哉，歌以咏志。 注释： 六神诸山，沦涟大壑。 六神：古人认为有六个神灵主管天下万物，这里指代大海。沦涟：波涛汹涌。 北风勃来，簸荡不息。 北风：北方的大风，这里用来形容海风的猛烈。簸荡：摇动。 帝命巨鳌，更负危揭。 帝

【注释】 朱夏：夏季。 蔚蕃：草木茂盛。 炎帝：传说中上古帝王，即神农氏，以火德王，故称炎帝。司亨：掌管祭祀。亨：通“享”，祭祀。 畅哉：快乐的样子。承离：承接天运。 万有：万物。茂明：繁盛明亮。 嘉雨霢霂（mù）：好雨如油。霸（mì）：细雨、小雨。 惠施下土：普降恩泽给四方百姓。 污莱：水淹过的农田。 剪削：割草。鴽（fèi）鼠：一种鼠类。伏窜：藏匿。 羲叔：指舜，相传为黄帝后代

【译文】 璀璨的三秀，来自斋房。 后皇储精气，发出帝祥光。 律动金石声，霞彩映烂煌。 以玄饴屑作，后天之荐上。 【注释】 （1）煜（yù）：鲜明、光明。 （2）产：生。 （3）后皇储精：指皇帝蓄养精纯之气。 （4）遹（yǔ）：发语词。 （5）于：在。 （6）屑（xiè）：碎末。 （7）玄饴（yí）：黑色的糖浆或蜜汁。 【赏析】 这首诗是汉代祭祀天地神灵时所唱的乐歌《汉郊祀歌》中的第14首

注释： 1. 玄冥陵劲，颛顼司藏：玄冥是水神，陵劲指的是气势磅礴。颛顼是黄帝的后代，主管着国家的仓库。 2. 肃将天烈，凋攰万象：肃是指庄重，将天烈指代的是天意。凋攰万象表示万物都受到天的制约。 3. 墐户坯城，家有盖蓄：墐户坯城指的是用土墙筑成的房屋，家有盖蓄意味着每家每户都有储藏的食物和物品。 4. 夭乔反始，伏蛰敛育：夭代表植物，乔代表动物，意思是在春天来临的时候

注释： 西颢：天空。 西颢澄素，少皞司收：天空澄清明净，是主管收获的少皞神在工作。 万实坚强，秀颖内遒：万种果实坚实有劲，花朵秀丽挺拔有力。 芃芃禾黍，登我场圃：茂盛的禾苗和谷物，登上我的田圃。 既徵既狝，克诘外侮：已经完成了收获和祭祀，可以驱逐外来的敌人。 敢假和仲，爰荐麻犬：敢于假借和仲的力量，奉献上麻犬。 神之庇之，柔迩能远：神灵保佑我们，使远方的敌人也能被打败。 赏析：