王世贞

初葺省中西亭 仲长慕清旷，潘岳赋闲居。 吾亦闻斯语，畴能返故庐。 得闲聊假息，随意试抽书。 公署长如此，金门大隐馀。 注释：仲长：指李肇（866-936），字仲长，陇西（今甘肃秦安）人。唐末宰相，曾任翰林学士、兵部侍郎等职。他喜欢在闲暇时候游览名胜古迹，写下了许多脍炙人口的诗篇。潘岳：即潘岳，字安仁，南阳（今河南方城）人。晋朝文学家、诗人、书法家，与陆机、左思齐名，被誉为“三杰”

【注释】 初：开始。葺：修缮；省中西亭：指位于京城洛阳的御史台。 固爱：本意为“一定喜好”。固，副词，表强调。爱春阴好，即喜爱春阴。 兼愁：不仅忧虑。 以兹：因此。无所植，即没有种植（东西）。 有馀清：即有余清冷之气。余，副词，表示程度。 岸帻浮云度：指头巾上飘动着白云。 摊书落照明：指在灯光下读书的样子。摊，动词，铺开、展开。 避人：避开他人。吾已足：我已经很满足了。已足，已经足够了。何事

【注释】 达者：通达大义的人，指有才能的人。 薄书：公文。 竟日：整天。 花源：地名，在今安徽宿松县西南，有桃花源。 药径：道士的小路。 圣朝：指汉唐盛世。 【赏析】 《赠汤少府子重》是唐代诗人李白的作品。这首诗作于天宝元年（742）春天。当时李白任江夏司马，而汤子重则任临川尉，两人同属江西，时相往来。这首诗就是为汤子重送行而写的。 诗中开头两句说“彭泽古达者，簿书安可羁”

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，能结合题目要求和重点诗句来分析。这首诗是写诗人在沙河桥所见的景色，抒发了诗人的思乡之情。首联交代时间、地点和季节：“何年”指何时，“鞭禹石”即击打石头为船。“突兀”意为高耸。“亘沙洲”意即长在沙洲上。颔联描写景物，“山接垂虹势，波穿偃月流”中“势”“流”写出了水的流动之势及水流的特点

得家君楚中信 “得家君”指得到家中长辈的消息，“楚信”则是指从家乡传来的信件。 不见衡阳雁，新年入夏初。 “衡阳雁”指的是衡阳的候鸟大雁，通常在秋季南迁。这句诗表达了诗人对远方亲人的思念之情，因为错过了春天和秋天的时节，而没有等到大雁南飞。 忽逢江上信，疑是梦中书。 “江上信”指的是从长江上游寄来的家书，“梦中书”则形容收到家书时如同在梦中一般难以置信

【注释】 婆娑：舞动。蓟门：指北京，这里借指长安。年华：青春岁月。楚客：古代楚国人。棹：摇船用的桨。楫：船桨。南去近：指南游。北行斜：指书信被风吹斜，不能及时送达。挥泪：流泪。秋风江上花：指秋天的江边落红如花。 【译文】 我送你下第秋归， 你身姿婆娑在蓟门柳旁， 又匆匆忙忙地告别年华似水， 你在夜泊楚客舟中停驻徘徊。 胡姬在酒楼卖酒， 你挥别楚客，向南飘然而去， 你乘船向长安进发，

诗句解析及译文 1. 汉树淹边月，天都拂塞尘。 - 注释：汉朝的树木淹没在边疆的月光之下，天都山被风吹拂起的尘埃覆盖。 - 译文：汉朝的树木在边疆的月光下显得格外幽深，而天都山则被风吹散的尘土遮蔽，给人一种荒凉的感觉。 2. 九关虚虎豹，层阁望麒麟。 - 注释：九重门楼如同虚设的猛兽，层层楼宇中仰望着麒麟。 - 译文：九重门楼仿佛是虚设的猛兽，让人心生畏惧；而在层层楼宇之中

【注释】 1、小榻：指僧人的小床。栖兰若：栖息在寺院的茅屋中。2、上窗日：从寺院的窗户望出去，阳光透过窗棂照进来。3、昙花：佛教徒称佛前供花为昙花。4、贝叶编：佛教经文。5、度日：消磨时光。6、求禅：求得禅悟。 【赏析】 天宁寺晨起即事：清晨起来在天宁寺作诗。 首句写在寺中小床上安歇。次句写醒来后，便在寺里闲游。“依依”形容阳光照射在窗棂上的样子柔和；“隐隐隔墟烟”是说远处山野中的炊烟缭绕

闻彰德寇起志感 汝辈劳宵旰，徵兵几道闻。 虎符新使者，猿臂故将军。 鼓叠漻堤浪，旌连亳社云。 只今惟一战，白羽莫纷纭。 注释： 闻彰德寇起志感：听说彰德（指河南安阳）的盗贼已经起来，心中感到悲痛。 汝辈劳宵旰：你们这些做臣子的日夜操劳、忧心忡忡啊！ 徵兵几道闻：征兵的消息传来了好几道。 虎符新使者：新任命的使臣带着皇帝的命令前往征调军队。 猿臂故将军：旧有的将军被调往前线，臂力如猿，勇猛无比。

【注释】 依莲社：依附莲花座。真成戒酒杯：真是酒的化身。戒：僧戒，指和尚的戒律。老龙：佛教用语，喻指佛法，即如来佛所传之法。随缘：佛教语，指随遇而安，不执着于任何条件和对象。 【赏析】 这是一首描绘弘慈寺祈雨仪式的诗。首联写诗人在夏日游览弘慈寺时，恰逢和尚们为祈求雨水而举行午斋。颔联写僧人众多，寺庙内香烟缭绕，人们献花台以表敬意。颈联写僧侣说法时，老和尚离去，雨水如期而至。尾联写诗人骑马夜归