张羽

注释：孟浩然像 横门雪满放朝回，油壁金鞍覆地来。 谁是蹇驴乌帽客，解吟花逼艳阳天。 译文： 孟浩然的画像 横门雪满放朝回，油壁金鞍覆地来。 谁是蹇驴乌帽客，解吟花逼艳阳天。 赏析： 这是一首描绘孟浩然画像的诗。诗人用“横门雪满”、“油壁金鞍”等词语形容画中的孟浩然，形象生动地展现了孟浩然的形象。同时，也表达了诗人对孟浩然的敬仰之情

诗句释义与译文： 1. 水绕荒山路半斜，墓园无主属官家。 - 水绕荒山：形容道路周围环绕着河流或湖水，暗示地势的偏远和自然环境的荒凉。 - 路半斜：说明道路不是直的，而是有一定的倾斜角度，增添了一种动态感。 - 墓园无主：指墓地中没有墓碑，表明这里可能是一个无人问津的古墓群。 - 属官家：可能指的是管理这些坟墓或墓地的人或机构属于官府。 2. 我来正是梅开日，满目蓬蒿不见家。 - 正是梅开日

【注释】 清歌：指船中传来的歌，歌声清脆悦耳。一作“清商”。 渚（zhǔ）：水边小洲。 沙雨：细碎的雨滴。 辞家：离开家乡。一说离别家乡。 断肠：《诗经·王风·黍离》中有“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！……莫能依兮，去乡离家。”句。后以“断肠”比喻极度悲伤。 【赏析】 此诗写旅途中听到船夫唱歌的感受。首句“何处清歌短更长”，是说听不见声音，只觉到有歌声在耳边响

诗句：白葛为巾不裹头，兰亭会里最风流。 译文：用白葛布做的帽子却不用来包裹头部，在兰亭的集会中最为潇洒自如。年老后忘却了曾经喜欢的观鹅乐趣，只喜爱山人王羲之许远游的自由。 注释：1. 白葛为巾：用白葛布制成的头巾2. 不裹头：表示不在意世俗的束缚3. 兰亭会：即“兰亭集序”，是东晋时期王羲之等人聚会的情景4. 风流：形容行为举止潇洒自如5. 观鹅：指观赏鹅的活动，是一种古代的文化娱乐6. 许远游

诗句注释与赏析： 1. 薜荔花开僧舍闲，佛香时列竹窗间。 - 薜荔花（又称爬山虎或常春藤）：一种攀缘植物，常用于寺庙的装饰，寓意着佛教的宁静与和谐。 - 闲：这里形容僧人生活的平静与悠闲。 - 佛香时列竹窗间：指在僧人的房间内，佛堂里香烟缭绕，竹制的窗户透出阵阵清香。 2. 朝来小试南唐墨，写得溪南数叠山。 - 南唐墨：指用南唐的墨制作的作品，通常质量较高。 - 小试：尝试或施展技艺

【注释】晓发嘉兴：清晨出发到嘉兴。城乌啼散驿楼空：乌啼，即乌鸦的叫声，这里指天色已晚；散，消散，消逝；驿楼空，驿站里的楼阁空空如也，形容行人稀少。一舸苍茫曙色中：一叶孤舟在苍茫的大雾中，泛着微光。不是故人今夕共：不是今夜与故人同舟共渡。定应愁绝雨兼风：必定是因愁绪连绵而到了无法忍受的地步。 【赏析】这首诗写诗人晓发嘉兴时的感受。首联写景，写晓发前所见的景色。“城乌啼散驿楼空”是写晓发前所见

【注释】 斋：读书的地方。 黄卷：指书。 浑：全。 看：欣赏。 似：好像，仿佛。 【赏析】 这是一首写读书人对时事的感触之作。诗人在斋居之中，清幽静谧，没有邻居打扰。窗外雨丝纷纷，春光渐老，可是自己依然埋头苦读。他虽然已经读到一半的黄卷，但并没有因此而有所感触，仍然像老年人一样沉浸在书本中。诗的最后两句是说，自己虽然年青，却有如老年之人，这大概是因为自己心不专一吧。全诗以书为题，以景起兴

海会僧房 床头书卷绿牙签，病起名家手自拈。 气息未回禅诵少，犹能弹舌讲楞严。 注释： 海会寺和尚的房中，有一排绿色牙签的书页整齐排列。我因病而起，只能亲自拿起书来读。我的气息还未完全恢复，还不能像往常一样专心地读经念佛。但是，我还能用舌头轻轻弹动，讲解《楞严经》。 赏析： 这是一首描绘僧人读书情景的诗。首句“床头书卷绿牙签”，形象地描绘了僧人房间中书卷的摆放情况，绿色牙签则显得更加生动

【注释】 题：写。 手画云山图：即《云山图》。 王生泰：名不详，诗中作者赠与友人王生泰。 阿母：母亲。青山：指隐居的处所。 鹿车：古时以鹿皮为饰的车。奉引：引导。 春去：春游结束。九琐：古代宫门两侧各九个门。 【译文】 积善桥东是旧宅，我独自随着母亲住在青山。 骑着鹿车随母亲出游，春天的景色常在云松九琐间。 【赏析】 这首诗是一首七言绝句。诗的前两句描绘了一幅宁静、闲适的隐居生活的画面

【注释】 林下：竹林之下。 笋：竹笋。 火力均时：火候恰到好处，味道已出。 起残烟：炊烟尚未散尽。 【赏析】 这是一首写春笋的诗。诗人从春笋出土到烹食的过程入手，细致地描写了笋烧熟后的情景以及炊烟袅袅升起的景象，形象生动地表达了作者对春天的喜爱之情。 首句“乱堆黄叶就林边”，写春笋出土的情景。在初春时节，竹林里长出了嫩笋，而此时正值秋末冬初，正是落叶的季节。所以地上到处是黄色的落叶