刘得仁

逢吕上山人 尘里正愁老，相逢眼益明。 从前枉多病，此后鲜疏名。 古柏今收子，深山许事兄。 长生如有分，愿逐到蓬瀛。 【注释】： 逢吕上山人：遇到吕上山人。逢，遇也。吕上山，名士。逢，拜访、会见。 【赏析】： 这首诗是诗人在吕上山处遇见他时写的一首赠别诗。吕上山是一位隐士，他与世无争，不慕名利，生活简朴，过着清静闲适的生活。吕上山见到年老体衰的杜甫后，两人一见如故，相见恨晚

【赏析】 王维是唐代杰出的诗人，他的山水田园诗在唐人中独树一帜。他善于捕捉自然景象的变化，表现大自然的美，并把这种美渗透进自己的诗里，使之成为诗的有机组成部分。《访曲江胡处士》就是一首以写景为主、抒情为辅，融自然美与人情美的诗歌。 首联：“况复归山后，而今已若仙。”诗人首先描写了归隐之后的景象。归山后的闲适生活，如入仙境一样，这一句表达了作者归隐后对山林生活的喜爱之情。 颔联：“卜居天苑畔

慈恩寺塔下避暑 【注释】凌：凌驾。巨塔，指慈恩寺塔。 修竹：长青的竹子。 竟日：整天。 虚籁：指风声。籁，古代管乐器，此处泛指自然之声。 僧真：僧人真。 生我静：使我心境宁静。 水淡发茶香：指沏茶时水面平静，茶叶散发清香。 坐久东楼望，钟声振夕阳：在东楼久久地坐着眺望，听着夕阳下的寺院钟声，心情舒畅。 赏析： 这首诗描绘了作者在慈恩寺塔下的避暑之景。首句写古松凌巨塔

【解析】 这是一首题壁诗，诗人以儒者的身份宿在无可上人院中，与无为僧谈禅论道。全诗写诗人对佛理的体悟，表达了诗人的出世思想。 【答案】 译文： 我与无为僧人偶同住宿，夜深时窗下传来更声。已经很久没有忘却世间尘事，与他畅谈直到天明。高高的月亮倒映在松影里，风吹来一磬的声音。真真假假都是幻境，不必去理会这些虚幻的人生。 赏析：

【解析】 1．“相逢”二句，写诗人与朋友相遇于清夜，相谈甚欢。这两句是说：我们相逢在清静而美好的夜晚，相互倾诉着心里话，彼此了解更加深入。实，实在、真实的意思。转，互相交流。诗中“言实”“转相知”都是指互相交流。译文为：相逢在清静美妙的夜里，彼此倾心交谈，更增进了对彼此的了解。2．“共道”二句，写朋友之间虽然名位不同，但都能坦诚相对，不疑猜。共道，都这样说。名虽切，指地位不同，名望高低不同

【注释】： 1. 夏日樊川别业即事（夏天在樊川别业的住所） 2. 无事称无才（无事的时候，自称没有才华） 3. 柴门亦罕开（柴门很少打开） 4. 脱巾吟永日（解下头巾，整日吟诵） 5. 著屐步荒台（穿着木屐，走遍荒废的楼台） 6. 风卷微尘上（风卷起微尘） 7. 霆将暴雨来（雷电即将到来） 8. 终南云渐合（终南山的云彩渐渐聚拢） 9. 咫尺失崔嵬（咫尺之内，山峦已经变得不再高大） 【赏析】：

诗句释义： 1. 省学为诗日，宵吟每达晨：在学校学习写诗的日子，夜晚吟诵常常到清晨。 2. 十年期是梦，一事未成身：十年的梦想都像一场空想，一事无成却依然活着。 3. 枉别山中客，殊非世上人：枉自离别了山中的客人，他与世间的人完全不同。 4. 今来已如此，须得桂荣新：现在的情况已经如此，必须要得到新的荣耀。 译文： 在学校学习写诗的日子，夜晚吟诵常常到清晨。 十年的梦想都像一场空想

诗句解析 1 为道常日损：这句话表达了一种修行的哲学观念，即在追求道的过程中，应该常常减少欲望和执着。"为道"指的是追随或实践道家的思想或行为方式；"常日损"则是强调这种减法过程是日常的、持续的行为。 2. 尊师修此心：这里的“尊师”指的是尊敬并学习老师的智慧与教导，而“修此心”则是指通过学习和实践来修炼自己的内心。 3. 挂肩黄布被：描述了一位修行者所穿着的衣物

注释： 1. 高人游息处，与此曲池连。：高人在这里休息的地方与这个弯曲的池塘相连。 2. 密树才春后，深山在目前。：树木刚经过春天，而深山就在眼前。 3. 远峰初绝雨，片石欲生烟。：远方的山峰刚刚被雨水覆盖，而一片石头似乎正在升起烟雾。 4. 数有僧来宿，应缘静好禅。：多次有僧人来这里住宿，因为他们欣赏这里的安静和美丽的风景。 赏析： 这首诗是一首描写自然风光的诗。诗人以“高人游息处”开头

【解析】 这是一首五言绝句。全诗四句，内容是写景玄禅师院的清幽和古僧精进的风范。前两句点出题中“景玄”二字。“师复是谁流”，意思是：这位老师是谁呢？这一句用反诘的语气来表达对景玄禅师的敬仰之情。接下来三句，写景玄禅师的为人，其为学为事的作风。最后两句，写景玄禅师住过的寺院，与自己住过的深山寺相比，景玄禅师所居的景玄禅院更为清幽。 【答案】 景玄禅师（景玄禅师） 译文： 古时的僧人都是精进修行的